Читать книгу «Социальная педагогика. Учебник» онлайн полностью — Лев Мардахаев — MyBook. Disciplinae л.в. мардахаев социальная педагогика допущено министерством образования российской федерации в качестве учебника для студентов высших учебных заведений, о

Огромное значение в развитии отечественных педагогических наук приобрела книга автора Мардахаева «Социальная педагогика». История данного направления берет свое начало в позапрошлом столетии.

Подходы, которые использовал автор

Изучение и систематизация теоретических знаний, материалов, полученных в результате практических исследований, позволяет раскрыть истоки социальной педагогики. Мардахаев Лев Владимирович - доктор педагогических наук, профессор, автор более сотни работ в данной области. Ему удалось выделить и раскрыть суть основных подходов и принципов обучения.

В учебнике Мардахаева по социальной педагогике предлагаются различные идеи развития научной отрасли, рассматриваются потребности социального сегмента, вопросы становления личности, поэтому один из используемых им подходов так и называется - личностно-социальным. Еще одна концепция, именуемая социоличностной, выстраивается на основе востребованности социума в правильном воспитании подрастающего поколения. Третьей базой для исследования по социальной педагогике у Мардахаева служит средовый подход, объединяющий вопросы формирования и совершенствования социологии как научной дисциплины и практической сферы. Каждый из подходов имеет тесную взаимосвязь с остальными, что позволяет условно дополнять институты социальной педагогики.

Предназначение учебника

Прежде чем перейти к содержанию книги, следует уделить внимание ее структуре. Учебник Л. В. Мардахаева «Социальная педагогика» составлен в полном соответствии с действующими стандартами, утвержденными федеральным законодательством по образованию и подготовке квалифицированных кадров в сфере социальной работы. Данное учебное пособие входит в базовый научно-методический комплекс общепрофессионального обучения социальных работников.

С целью осуществления качественной поэтапной подготовки специалистов учебник разделен автором на несколько разделов, посвященных тематике:

  • научно-теоретических основ социологии;
  • роли и становления индивидуума в социуме;
  • выявления нарушений в воспитании детей и подростков;
  • влияния окружающей среды на

Полный курс Мардахаева «Социальная педагогика» содержит наиболее значимые вопросы, получение ответов на которые помогает учащемуся осмыслить педагогические аспекты взаимоотношений с клиентом и реализовать себя в качестве настоящего профессионала.

Основные разделы

В нынешних условиях развития социальной педагогики выделяют несколько подходов к изучению принципов и содержания дисциплины. Предмет данной научной области представлен результатами глубоких исследований в системе социальной деятельности. Концепция, предложенная Мардахаевым в книге «Социальная педагогика», помогла определить первостепенные направления в изучении дисциплины и разделить ее на соответствующие разделы.

В первой части внимание уделяется предмету, задачам и содержанию научной области, ее ключевым принципам. Здесь же автор выделил и обосновал особенности дисциплины, сформулировал наиболее значимые требования. К вопросам социально-педагогического процесса ученый подошел основательно, обратившись к разработкам коллег. Так, например, результаты работ П. Ф. Каптерева, которого считают основоположником педагогической психологии в России, нашли свое отражение в учебнике Мардахаева.

Социальная педагогика, по мнению автора, не утрачивает своей значимости, поскольку является целостным неразделимым явлением. Условно он разделяет дисциплину на внутреннюю и внешнюю части. Изучение основных процессов этой науки способствует более глубокому осознанию студентами сущности самой деятельности соцработника, ее составляющих и принципов реализации.

Благодаря второму разделу книги читатель имеет возможность познакомиться с аспектами формирования человека как личности в социально-педагогической плоскости. Эта часть учебника приоткрывает секреты механизма становления индивидуума. Во второй главе более детально описываются психоэмоциональные особенности развития личности в социуме. Человеку, планирующему связать свою жизнь с профессией социального работника, особенно важно уяснить поэтапность социального становления личности, понять сущность адаптации и реабилитации человека, оказавшегося в сложной ситуации.

Третий раздел посвящен изучению причин, за которыми кроются социальные отклонения, способы их предотвращения и преодоления. Подобные вопросы раскрываются через призму восприятия мира ребенком, через изучение «детской субкультуры» и глубокое осознание уникальности социокультурной сферы несовершеннолетних, которые являются клиентами социального работника. Такие дети и подростки оказываются в трудной жизненной ситуации и нуждаются в помощи государства, отстаивании их прав и интересов.

Завершающий раздел «Социальной педагогики» Л. В. Мардахаева помогает получить представление о реальной среде социального формирования человека. Здесь автор приводит лишь несколько фундаментальных элементов из тех, которые влияют на развитие личности самым существенным образом. К таковым относят семью и внутрисемейные отношения, общение со сверстниками, внешнее информационное поле, взаимодействие с государственными институтами здравоохранения, образования, культуры, спорта и т. д.

Мардахаев оценивает семью как почву для взращивания личности и духовного развития каждого человека. Именно в семье происходят процессы, которые создают благоприятные условия для адаптации человека к обществу. Если соцработник сможет учесть роль этих явлений, ему удастся лучше понимать суть процессов, происходящих внутри семьи, вовремя определять ошибки в воспитании детей и неспособность взрослых самостоятельно заполнять пробелы, возникающие в отношениях между родителями и детьми.

В социально-педагогическом комплексе принципиально важным элементом выступает улица. В большей или меньшей степени она является средой воспитания ребенка, первоначальной единицей в формировании категории «уличные дети». Общение со сверстниками вне дома отмечается в книге Мардахаева о педагогике как незаменимая составляющая, оказывающая значительное влияние на формирующуюся личность. В учебнике также уделяется внимание проблемам развития детей-беспризорников, лишенных надзора и родительского попечения, нюансам работы с ними. В данной теме автор нередко обращается к трудам С. Т. Шацкого, исследовавшего контакт специалистов с детьми и подростками по месту проживания.

Средства массовой информации в социальной педагогике

Успех социального формирования личности зависит от степени социально-педагогического воздействия средств коммуникации. Нередко именно СМИ становятся совоспитателями малолетнего и подросткового контингента. Телевидение, радио, сеть Интернет - все эти элементы оказывают влияние на массы, поэтому анализ работы СМИ в контексте социально-педагогической деятельности предопределяет принципиальное место в становлении ребенка как личности, как семьянина в будущем или настоящем, как воспитателя своих детей. Основная цель социальной педагогики, по мнению Мардахаева, - научить ребенка с ранних лет грамотно принимать информацию, поступающую от СМИ.

Профдеформация соцработников

Поскольку деятельность как таковая в любых направлениях и отраслях рассматривается как воспитательный фактор, играющий роль в развитии индивидуума, в книге Льва Владимировича имеет место освещение темы профессиональной и личностной деформации. В этой части описываются главные методы профессиональной практики социального работника, применяя которые он столкнется с закономерными последствиями деформации личности. Если работник не допустит подобных изменений или преодолеет их, можно сделать вывод о его профпригодности.

Теоретический минимум

Пройдя от начала и до конца учебник «Социальная педагогика» Мардахаева, студенты должны получить подробное представление о главных аспектах профессиональной деятельности, сущности и содержании дисциплины. Не меньшее значение имеет понимание учащимся функций и задач, понятийного аппарата, фундаментальных категорий. Благодаря учебному курсу Льва Владимировича студенты приобретают навыки использования специфических терминов социальной педагогики при анализе типичных для данной деятельности процессов.

Взаимосвязь педагогики и социальной работы

К концу прошлого века в нашей стране были сформированы официальные институты социальной работы, педагогики и воспитания. Аналогично опыту иностранных государств, в России были созданы все условия для того, чтобы между ними сложилась тесная взаимосвязь. Педагогический аспект в социальной деятельности обоснован воздействием следующих факторов:

  • профессионализм обученного сотрудника при работе в связке «человек - человек»: выстраивание взаимоотношений с клиентом, подопечной группой, стремление трудиться в команде;
  • необходимость переквалификации клиента как объекта соцработы в субъекта, который способен оказать содействие в решении поставленных задач;
  • применение социально-педагогических методик и техник в процессе осуществления профессиональной деятельности.

Исходя из практических результатов взаимодействия соцработника и педагога в сфере соцзащиты защиты населения не случайно возникла известная в профессиональных кругах мудрость: социальному педагогу вовсе не обязательно быть социальным работником, однако последний неизбежно должен иметь навыки социального педагога. Аргументировать данный парадокс можно, обратившись к некоторым интересным доводам.

В первую очередь стоит отметить, что соцпедагогика не является самостоятельным институтом в странах Северной Америки и Европы. Там эту дисциплину рассматривают как составляющий элемент социальной работы. С другой стороны, огромное влияние на развитие данного научного направления оказывает Международная федерация социальных педагогов, созданная в 1928 году в Копенгагене (Дания). В соответствии с уставом ассоциации социальная педагогика воспринимается как система теоретических и практических процессов работы с людьми в условиях социума (нарко- и алкозависимыми, лицами без определенного места жительства, асоциальными личностями и т. д.). В нашей стране теория соцработы проходит все этапы становления и совершенствования, основываясь на собственном опыте, переработках и результатах адаптации в условиях применения зарубежного опыта.

Кроме того, институты социальной работы и социальной педагогики в России создавались параллельно, практически в один и тот же период. На первых порах отдельные исследователи-теоретики высказывали свое мнение по поводу отличий между отечественной и западной системами. В частности, Бочарова В. Г. делала акцент на том, что решить свои социальные проблемы и трудности каждый человек способен самостоятельно, по крайней мере, от него самого многое зависит в этом вопросе.

Неудивительно, что отношение к социальной педагогике как подразделу социальной работы поддерживается зарубежными специалистами. Такой подход близок западному, однако он подразумевает смешение сущности этих двух направлений, которые имеют разные предметы, объекты и назначение.

Авторское понимание научных терминов

В понимании Л. В. Мардахаева социальная педагогика является специфическим знанием, теоретическим и практическим придатком социальной работы, но при этом самостоятельной единицей в системе социологии. Не случайно в своей книге ученый уделяет внимание раскрытию самого термина «педагогика», который переводится с греческого как «ведущий дитя», то есть, судя по всему, подразумевается человек, который ведет детей. Если верить преданию древних эллинов, богатые рабовладельцы назначали одного из своих рабов ответственным, которому поручалось отводить хозяйских детей в школу. Такого раба называли paidagog («педагог»). Далее этот термин прижился в отношении людей, занимающихся обучением и воспитанием младшего поколения. Отсюда и произошло название науки.

Что касается слова «социальный», то под ним правильнее понимать «общественный». Данному понятию не дается отдельного определения в «Социальной педагогике» Мардахаева, но сам автор раскрывает его не просто как социальное развитие и воспитание, но и формирование ориентации на ценности, нормы, обычаи и правила социума. Общество здесь играет роль окружающей среды жизнедеятельности, в которой человеку предстоит сосуществовать и реализовывать себя в различных стезях. К этой же категории понятий в «Социальной педагогике» Мардахаев относит родителей или опекунов, воспитателей, учителей в школе, преподавателей в университете и других людей, которые исполняют функции ведущих, помогая ребенку с самого детства поэтапно усваивать полученный опыт, приспосабливаться к особенностям культуры, самобытности и нравственности общества.

Что такое социальная педагогика? Разные подходы к определению

В «Социальной педагогике» Л. В. Мардахаев приводит несколько актуальных на сегодняшний день версий, разъясняющих суть данной научной области. Так, например, в книге учитывается мнение немецкого специалиста в данной области Х. Мискеса, который считает, что социальная педагогика - это образовательная дисциплина, которая раскрывает социальную значимость преподавания и воспитательного процесса в любых возрастных группах. Мардахаев приводит и совершенно иную позицию, которая принадлежит немцу Е. Молленхауеру. Этот специалист отводит социальной педагогике практическую роль, которая заключается в том, чтобы помогать молодому населению адаптироваться к действующей социальной системе, противостоять отклонениям от норм поведения.

Отечественные специалисты воспринимают социальную педагогику по-разному. Например, В. Д. Семенов полагает, что это наука, изучающая механизмы воздействия социальной среды на человека, особенно воспитательное влияние на незрелую личность. В учебнике по социальной педагогике Л. В. Мардахаева нашлось место и другой позиции. Она принадлежит российскому исследователю А. В. Мудрику. Он называет данную дисциплину отраслью знаний, изучающей социальное воспитание в контексте адаптивных общественных процессов, то есть социализации.

Отдельного внимания заслуживает позиция М. А. Галагузовой. По ее мнению, указанное направление неправильно рассматривать как родственное с социальной работой. Галагузова считает, что социальная педагогика является отраслью педагогических знаний, раскрывающей закономерности и целесообразность воспитательного влияния на развитие и формирование личности, вне зависимости от того, выходит оно за рамки нормы или нет.

Мардахаев в «Социальной педагогике» попытался систематизировать указанные подходы к определению сущности этой дисциплины, а также проанализировать суть ее фактического применения на практике. Сведя воедино все вышеупомянутые позиции, автор называет социальную педагогику отраслью педагогических знаний, предназначенной для изучения закономерностей становления зрелой личности в социокультурной среде.

Словарь

Помимо учебника, автор издал специальный словарь. Мардахаев вместил в него около 3000 понятий, терминов, выражений, позволяющих раскрыть содержание науки, а также фамилии выдающихся ученых и практикующих специалистов, внесших свою лепту в развитие совершенствующейся дисциплины. Кроме того, в этом словаре нашла свое отражение терминология, заимствованная из психологии, социальной работы, социологии, так как множество единиц понятийного аппарата необходимы теоретическим и практическим работникам.

Несмотря на то что в словаре по социальной педагогике Мардахаев не раскрывает понятие «человек» в буквальном значении, по содержанию можно сделать вывод, что автор считает человеком социальное существо, которое существует по законам природы, но совершенствуется с учетом потребностей социальных групп, то есть общественной среды.

Педагогика социального становления личности и отклонений

С одной стороны, развитие происходит в индивидуальном порядке путем изменения тех особенностей и возможностей, которые присущи исключительно личности. С другой стороны, имеет место средовая обусловленность. Каждый человек развивается в различных социальных условиях, в которых он живет и реализует себя как личность. Но не менее важным фактором является внешняя социальная обусловленность, подразумевающая отражение в поведении, мировоззрении, взглядах устоев и традиций конкретного общества. Об этом в своем учебнике и говорит Мардахаев.

В основах социальной педагогики нашлось место подразделу, изучающему причины появления отклонений в развитии и воспитании человека. Рассматриваются способы их предотвращения и устранения. Изучением данного вопроса помимо Мардахаева в социальной педагогике занимались зарубежные и отечественные ученые И. Г. Песталоцци, Ф. А. Дистервег, А. С. Макаренко, Е. Молленхауер, В. Н. Сорока-Россинский. Результаты их исследований сводятся к единому заключению: на социальные отклонения незрелой личности воздействуют три основных фактора:

  • индивидуальная предрасположенность;
  • социализация в обществе;
  • среда жизнедеятельности и культура.

Значимые позиции в социальной педагогике занимает воспитание и вопросы, связанные с преодолением сложностей в его процессе, сопровождение и поддержка человека в его социальном становлении, самореализации и самосовершенствовании. Осознание и понимание того, каким образом осуществляется становление личности, помогает наставникам (в эту категорию входят родители, лица, их заменяющие, учителя) предугадать динамику, отыскать способ целенаправленного воздействия на обстоятельства и условия протекания данных процессов. В этом состоит суть и основная задача прикладных разделов социальной педагогики, и Л. В. Мардахаев полностью придерживается ее.

Имеет ли значение возраст

В педагогике огромное значение принадлежит возрасту человека, проходящего отрезок пути социального становления. На начальных этапах это обусловливается, как правило, индивидуальными особенностями, включая любознательность, предрасположенность к физической активности. По мере взросления и изменений в образе жизни изменяется мировоззрение, корректируется остов нравственно-волевых ценностей. Только зрелая личность способна сделать осознанный выбор, ориентироваться в нем и придерживаться определенных жизненных позиций, которые в большей мере предопределяют дальнейшее направление для работы над собой на различных этапах.

От того, насколько успешно человек пройдет путь социального самосовершенствования, зависит, сформируется ли его личность как индивида. Данный процесс обусловливается социальными условиями, в которых ребенок воспитывается и взрослеет. В отличие от ребенка, саморазвитие взрослого зависит от интенсивности его самопроявления, активности и стремления к самосовершенствованию.

В завершение

Издано немало книг и учебных пособий, затрагивающих вопросы социального воспитания. Мардахаев в своем учебнике подтвердил, что социальная педагогика является неотъемлемым элементом курса социальной работы. Иным способом добиться результатов воспитательной деятельности невозможно. Это особенно заметно в работе с детьми, с неблагополучными семьями, асоциальными представителями общества. Чтобы решить социальные проблемы своих клиентов, соцработникам и педагогам остается полагаться исключительно на собственные знания и достойный уровень профессиональной подготовки.

Говоря об учебнике Льва Владимировича, следует отметить, что он полностью соответствует федеральным стандартам. Комплекс «Социальная педагогика» предназначен для использования в учебном процессе высшего профессионального образования последнего поколения с целью профессиональной подготовки студентов направления «Социальная работа». К слову, книга Мардахаева издавалась шесть раз с 2005 по 2017 год. Последнее издание, переработанное и дополненное, имеет официальные рекомендации от Учебно-методического объединения вузов России.

Содержание учебника ориентировано на студенческую аудиторию начальных курсов. Ознакомившись с книгой Мардахаева «Социальная педагогика», будущие специалисты получают общее представление о данной дисциплине, тонкостях реализации инновационно-методических технологий в работе с конкретными категориями клиентов. Каждый из разделов учебника позволяет глубже понять суть воспитания и социально-педагогического сопровождения.

Материал излагается в традиционной для учебно-методических пособий манере: к каждой главе прилагается несколько вопросов для самоконтроля и список рекомендуемых источников для самостоятельной работы.

Социальная педагогика: конспект лекций

Данное учебное пособие представляет собой конспект лекций по курсу «Социальная педагогика». В издании рассматриваются основные вопросы курса, изучаемого в средних и высших учебных заведениях. Книга поможет студентам подготовиться к экзаменам и успешно их сдать.

Д. В. Альжев Социальная педагогика. Конспект лекций

Альжев Д. В.

Данное учебное пособие представляет собой конспект лекций по социальной педагогике. В издании рассматриваются основные вопросы курса по социальной педагогике, изучаемого в средних и высших учебных заведениях. Книга поможет студентам при подготовке к экзаменам. Материал подобран в соответствии с нормами Министерства образования.

ЛЕКЦИЯ № 1. История возникновения социальной педагогики

Термин «социальная педагогика» активно употребляется с начала ХХ в., несмотря на то, что само название было предложено немецким педагогом Фридрихом Дистервегом в середине ХIХ в.

В XVIII в. педагогика стала рассматривать ранний юношеский возраст как самостоятельный этап развития личности. Девушки и юноши стали непосредственным объектом изучения. Внедрение педагогики в общественную жизнь углубилось во второй половине ХIХ в., когда в поле ее зрения стала входить молодежь и более старшие возрастные группы. Рассматривались также представители общества, не вписывающиеся в систему правил и норм. Расширение было связано с социальными и культурными процессами, происходящими в Европе и Америке. Прогресс в промышленности и технике породил определенные проблемы в области общественных отношений. Миграция населения из деревень в города заставила людей адаптироваться к вновь создавшимся условиям. Стала увеличиваться преступность, так как созданные семьи не имели твердо устоявшихся моральных ценностей, число беспризорных и нищих росло с геометрической прогрессией. В Америку прибывали жители слабо развитых стран Европы. Церковь продолжала занимать главенствующее место в воспитании людей, но все же потеряла авторитет. Появление некоторой пустоты дало возможность социальной педагогике занять определенное место в сфере воспитания и становления человека. Педагогика развивалась, и новой ступенью стало появление андрогогики – педагогики взрослых. Но она с самого начала (т. е. с середины XIX в.) и по настоящее время занималась в основном проблемами образования взрослых. В последние десятилетия от андрогогики отсоединилась герогогика, которая стала заниматься развитием людей пожилого возраста. В XIX в. зародилась и в течение нашего столетия сформировалась педагогика перевоспитания детей и подростков, которые имеют трудности и проблемы поведения в обществе. Ответы, которые дала традиционная педагогика на изменившийся социальный заказ, оказались ограниченными. Консерватизм педагогики оказался столь силен, что даже появившуюся новую отрасль – социальную педагогику – ряд ученых стремились свести к изучению проблематики традиционных «клиентов» педагогики – детей, подростков, юношей. Это нашло отражение в том, что ряд основоположников социальной педагогики (Г. Ноль, Г. Боймер и др.) предметом ее исследования считали социальную помощь обездоленным детям и профилактику правонарушений несовершеннолетних.

Другое определение предмету «социальная педагогика» дал немецкий ученый Пауль Наторп . По его мнению, социальная педагогика исследует проблему интеграции воспитательных сил общества с целью повышения культурного уровня народа. Такое понимание в полной мере соответствовало социальному заказу новейшего времени и позволяло рассматривать социальную педагогику как отрасль знания о воспитании человека на протяжении всего жизненного пути.

В России социальная педагогика появилась в конце ХIХ в. в виде разработки и попытки реализации идеи связи школы с жизнью и социальной средой. Эта идея получила теоретическое обоснование и относительно адекватное практическое воплощение у С. Т. Шацкого , а также в трудах и опыте ряда ярких педагогов.

Проблемы, которые характерны для социальной педагогики, стали проявляться в обществе в 1970-е гг. Возник новый кризис системы воспитания. Появились разработки новых вариантов работы с детьми по месту жительства и соответствующие методические рекомендации. В своем становлении в качестве научной дисциплины педагогика неизбежно прошла три этапа.

Первый этап – этап эмпирический. Это этап сбора данных опытной деятельности большого количества практических работников социальной сферы, привносящих (осознанно или неосознанно) в свою деятельность педагогический компонент. Такая деятельность существовала всегда, и всегда находились люди, которые этот компонент усиливали, развивали, совершенствовали, выводили его в своей работе на ведущее место. Вместе с практической социально-педагогической деятельностью проводился и ее научный анализ в определенной форме.

После изучения истории социально-педагогической деятельности становится ясно, что она отражает социально-педагогическую практику различных субъектов и институтов общества. Они существовали в разрозненном виде в рамках профессиональной деятельности учителей, священнослужителей, врачей, работников учреждений культуры, спорта, политических деятелей и других специалистов различных отраслей.

Второй этап развития социальной педагогики – научно-эмпирический. Этот этап заключается в построении моделей социально-педагогических объектов (процессов, систем, видов деятельности), приближенных к идеальным. На этом этапе образуются практико-ориентированные и теоретико-ориентированные социально-педагогические модели, с помощью некоторых допущений отражающие познавательную и преобразовательную стороны социально-педагогической действительности.

Третий этап становления социальной педагогики – теоретический. Именно на этом этапе происходит развитие социально-педагогической теории.

Социальная педагогика – отрасль знания, которая дает ответы на вопросы:

1) что произойдет или может произойти в жизни людей разных возрастов в тех или иных обстоятельствах;

2) как можно создать благоприятные условия для успешной социализации человека;

3) как можно уменьшить эффект влияния неблагоприятных обстоятельств, которые случаются с человеком в процессе социализации.

Социальная педагогика как учебный предмет пытается нарисовать будущим педагогам картину социально-педагогической действительности.

Социальная педагогика как отрасль знания разъясняет социальное воспитание непосредственно в контексте социализации.

Это определяет построение учебного курса «социальная педагогика». Он начинается с рассмотрения социализации как со-циально-педагогического явления. Затем раскрываются обстоятельства, в которых происходит социальное воспитание, его содержание и методика. Завершает курс краткая характеристика проблемы социализированности человека и издержек социализации.

ЛЕКЦИЯ № 2. Основные положения и сущность социализации

В 1887 г. американский социолог Ф. Г. Гидденс употребил в своей книге «Теория социализации» термин «социализация». Говоря о социализации, почти всегда имеется в виду развитие человека в детстве, отрочестве и юности. Только в последнее десятилетие изучение социализации перешло с детства на зрелость и даже старость.

Существует два подхода в социализации: субъект-объектный и субъект-субъектный.

Первый подход рассматривает человека с позиции отсутствия какой-либо деятельности его в процессе социализации. Первый, кто изучал этот подход, был Э. Д. Т. Парсонс .

Все, кто считает, что человек активно участвует в процессе социализации, являются сторонниками второго подхода, т. е. субъект-субъектного. Основали этот подход американцы Чарльз Кули и Джордж Герберт Мид . Основываясь на субъект-субъектном подходе, социализацию можно объяснить как развитие человека в процессе усвоения и воспроизводства культуры. Сущностью социализации является сочетание приспособления и обособления человека в условиях конкретного этноса.

Приспособление (социальная адаптация) – процесс и результат встречной активности субъекта и социальной среды (Ж. Пиаже , Р. Мертон ). Адаптация подразумевает согласование требований и ожиданий общества по отношению к человеку с его установками и социальным поведением; согласование самооценок, т. е. самоанализ и притязания человека, с его возможностями и с реалиями социальной среды. Таким образом, адаптация – это процесс и результат становления индивида социальным существом.

Обособление – процесс автономизации человека в обществе.

Из сказанного следует, что в процессе социализации заложен внутренний, до конца не разрешимый конфликт между мерой адаптации человека к обществу и степенью обособления его в обществе. Другими словами, эффективная социализация предполагает определенный баланс адаптации и обособления.

Изложенное понимание сущности социализации справедливо в рамках субъект-субъектного подхода, в котором социализация трактуется только как адаптация человека в обществе, как процесс и результат становления индивида социальным существом.

В современном обществе социализация имеет особенности в зависимости от среды, культуры, но есть и общие характеристики. О них и пойдет речь дальше.

В любом обществе социализация человека имеет особенности на различных этапах. В самом общем виде этапы социализации можно соотнести с возрастной периодизацией жизни человека. Существуют различные периодизации, и приводимая ниже не является общепризнанной. Она весьма условна (особенно после этапа юности), но достаточно удобна с социально-педагогической точки зрения.

Будем исходить из того, что человек в процессе социализации проходит следующие этапы:

1) младенчество (от рождения до 1 года),

2) раннее детство (1–3 года),

3) дошкольное детство (3–6 лет),

4) младший школьный возраст (6-10 лет),

5) младший подростковый возраст (10–12 лет),

6) старший подростковый возраст (12–14 лет),

7) ранний юношеский возраст (15–17 лет),

8) юношеский возраст (18–23 года),

9) молодость (23–30 лет), 10)ранняя зрелость (30–40 лет), 11)поздняя зрелость (40–55 лет), 12)пожилой возраст (55–65 лет), 13)старость (65–70 лет), 14)долгожительство (свыше 70 лет).

При социализации детей, подростков действуют условия, которые принято называть факторами. Из известных факторов далеко не все изучены, а знания о тех, которые исследовались, весьма скудны и неравномерны. Более или менее изученные условия или факторы социализации объединяют в 4 группы.

Первая – мегафакторы (от англ. «мега» – «очень большой, всеобщий») – космос, планета, мир, которые в той или иной мере через другие группы факторов влияют на социализацию всех жителей Земли.

Вторая – макрофакторы (от англ. «макро» – «большой»), влияющие на социализацию страны, этнос, общество, государство.

Третья – мезофакторы (от англ. «мезо» – «средний, промежуточный»), которые позволяют выделять группы людей по: местности и типу поселка, в которых они живут (регион, село, город); принадлежности к слушателям тех или иных сетей массовой коммуникации (радио, телевидения и др.); принадлежности к определенным субкультурам.

На социализацию влияют мезофакторы как прямо, так и опосредствованно через четвертую группу – микрофакторы .

К ним относятся факторы, непосредственно влияющие на конкретных людей – семья и домашний очаг, соседство, группы сверстников, воспитательные организации, различные общественные, государственные, религиозные, частные и контрсоциальные организации, микросоциум.

Важнейшую роль в том, каким вырастет человек, как пройдет его становление, играют люди, в непосредственном взаимодействии с которыми протекает его жизнь. Их называют агентами со-циализации . Пока индивид в подростковом возрасте, агентами выступают родители, братья и сестры, родственники, сверстники, соседи, учителя.

По своей роли в социализации агенты различаются в зависимости от того, насколько они значимы для человека, как строится взаимодействие с ними, в каком направлении и какими средствами они оказывают свое влияние. Социализация человека осуществляется широким набором универсальных средств, содержание которых специфично для того или иного общества, того или иного социального слоя, того или иного возраста социализируемого. К ним относят:

1) способы вскармливания грудного младенца и ухода за ним;

2) формируемые бытовые и гигиенические умения;

3) окружающие человека плоды материальной культуры;

4) элементы духовной культуры (от колыбельных песен и сказок до скульптур); стиль и содержание разговоров;

5) методы поощрения и наказания в семье, в группах сверстников, в воспитательных и иных социализирующих организациях;

6) последовательное приобщение человека к многочисленным видам и типам отношений в основных сферах его жизнедеятельности – общении, игре, познании, предметно-практической и духовно-практической деятельностях, спорте, а также в семейной, профессиональной, общественной, религиозной сферах.

Каждое общество, каждое государство, каждая социальная группа (большая и малая) вырабатывают в своей истории набор позитивных и негативных формальных и неформальных санкций – способов внушения и убеждения, предписаний и запретов, мер принуждения и давления вплоть до применения физического насилия, способов выражения признания, отличия, наград. С помощью этих способов и мер поведение человека и целых групп людей приводится в соответствие с принятыми в данной культуре образцами, нормами, ценностями. Социализация человека во взаимодействии с различными факторами и агентами происходит с помощью ряда, условно говоря, «механизмов». Существуют различные подходы к рассмотрению «механизмов» социализации. Так, французский социальный психолог Г. Тард считал основным подражание. Американский ученый У. Бракфепбрепер механизмом социализации считает прогрессивную взаимную аккомодацию (приспособляемость) между активным растущим человеческим существом и изменяющимися условиями, в которых оно живет. В. С. Мухина рассматривает в качестве механизмов социализации идентификацию обособления личности, а А. В. Петровский – смену фаз адаптации, индивидуализации и интеграции в процессе развития человека. Обобщая имеющиеся данные, с точки зрения педагогики можно выделить несколько универсальных механизмов социализации, которые необходимо учитывать и частично использовать в процессе воспитания человека на различных возрастных этапах.

К психологическим и социально-психологическим механизмам можно отнести следующие:

1) импринтинг – запечатление человеком на рецепторном и подсознательном уровнях особенностей влияющих на него жизненно важных объектов. Импринтинг происходит преимущественно в младенческом возрасте, но и на более поздних возрастных этапах может быть запечатление каких-либо образов, ощущений и т. п.;

2) экзистенциальный нажим – овладение языком и неосознаваемое принятие норм социального поведения, обязательных в процессе общения со значимыми лицами;

3) подражание – следование какому-нибудь образцу. В данном случае – один из путей произвольного и чаще всего непроизвольного усвоения человеком социального опыта;

4) идентификация (отождествление) – процесс неосознаваемого отождествления человеком себя с другим человеком, группой, образцом;

5) рефлексия – внутренний диалог, в котором человек рассматривает, оценивает, принимает или отвергает те или иные ценности, свойственные различным институтам социума, семье, обществу сверстников, значимым лицам и т. д.

Рефлексия может представлять собой внутренний диалог нескольких видов: между различными я человека, с реальными или вымышленными лицами и др. С помощью рефлексии человек может формироваться и изменяться в результате осознания и переживания им той реальности, в которой он живет, своего места в этой реальности и себя самого.

Традиционный механизм социализации (стихийной) содержит усвоение человеком стереотипов, присутствующих в его семье и ближайшем окружении (соседском, дружеском и др.).

Это усвоение происходит, как правило, на неосознанном уровне с помощью запечатления, некритического восприятия господствующих стереотипов. В таком случае оказывается прав французский мыслитель XVI в. М. Монтень , который писал: «…Мы можем сколько угодно твердить свое, а обычай и общепринятые житейские правила тащат нас за собой».

Кроме того, эффективность традиционного механизма проявляется в том, что те или иные элементы социального опыта, усвоенные, например, в детстве, но впоследствии невостребованные или блокированные в силу изменившихся условий жизни (например, переезд из села в большой город), могут всплыть в поведении человека при очередном изменении жизненных условий или на последующих возрастных этапах.

Человек, взаимодействуя с различными институтами и организациями, накапливает знания и опыт социально принятого поведения, а также опыт подражания социально одобряемого поведения и конфликтного или бесконфликтного избегания выполнения социальных норм.

Надо иметь в виду, что средства массовой коммуникации как социальный институт (печать, радио, кино, телевидение) влияют на социализацию человека не только с помощью трансляции определенной информации, но и через представление определенных образцов поведения героев книг, кинофильмов, телепередач. Эффективность этого влияния определяется тем, что, как тонко подметил еще и XVIII в. реформатор западноевропейского балета французский балетмейстер Ж. Ж. Новер , «поскольку страсти, испытываемые героями, отличаются большей силой и определенностью, нежели страсти людей обыкновенных, им легче и подражать».

Люди в соответствии с возрастными и индивидуальными особенностями склонны идентифицировать себя с теми или иными героями, воспринимая при этом свойственные им образцы поведения, стиль жизни и т. д.

Под субкультурой в общем виде понимается набор морально-психологических черт и поведенческих проявлений, характерных для людей определенного возраста или определенного профессионального или культурного слоя, профессиональной или социальной группы. Но субкультура влияет на социализацию человека постольку и в той мере, поскольку и в какой мере являющиеся ее носителями группы людей (сверстники, коллеги и пр.) референтны (значимы) для него.

Межличностный механизм социализации начинает действовать в процессе взаимодействия человека со значимыми для него людьми. В его основе лежит психологический механизм межличностного переноса благодаря эмпатии, идентификации и т. д. Значимыми лицами могут быть родители (в любом возрасте), любой уважаемый взрослый, друг-сверстник своего или противоположного пола и др. Естественно, что значимые лица могут быть членами тех или иных организаций и групп, с которыми человек взаимодействует, а если это сверстники, то они могут быть и носителями возрастной субкультуры. Но нередки случаи, когда общение со значимыми лицами в группах и организациях может оказывать на человека влияние, не идентичное тому, какое оказывает на него сама группа или организация. Поэтому межличностный механизм выделяют в социализации как специфический.

У различных половозрастных и социально-культурных групп, у конкретных людей соотношение роли механизмов социализации различно, и порой это различие весьма существенно. Так, в условиях села, малого города, поселка, а также в малообразованных семьях в больших городах существенную роль может играть традиционный механизм. В условиях крупного города особо явно действуют институциональный и стилизованный механизм. Для людей явно интровертивного типа (т. е. обращенных внутрь себя, повышенно тревожных, самокритичных) важнейшим может стать рефлексивный механизм. Те или иные механизмы играют различную роль в тех или иных аспектах социализации. Так, если речь идет о сфере досуга, о следовании моде, то ведущим часто является стилизованный механизм, а стиль жизни нередко формируется с помощью традиционного механизма.

Социализацию можно представить как объединение четырех составляющих, которые образуют социализацию в целом:

1) хаотичная социализация;

2) направляемая социализация, которая объективно влияет на изменение возможностей и характера развития, на жизненный путь тех или иных социально-профессиональных, этносокультурных и возрастных групп (определяя обязательный минимум образования, возраст его начала, сроки службы в армии и т. д.);

3) относительно социально контролируемая социализациия (воспитание) – планомерное создание обществом и государством правовых, организационных, материальных и духовных условий для развития человека;

4) более или менее сознательное самоизменение человека, имеющего просопиальный, асоциальный или антисоциальный вектор (самосовершенствования, саморазрушения).

Воспитание становится относительно автономным в процессе социализации на определенном этапе развития каждого конкретного общества, когда оно приобретает такую степень сложности, что возникает необходимость в специальной деятельности по подготовке подрастающих поколений к жизни в социуме. Попутно заметим, что на ранних стадиях существования любого общества, а также в современных архаичных обществах воспитание и социализация синкретичны, нерасчленены. Воспитание отличается от хаотичной и относительно направляемой социализации тем, что в его основе лежит социальное действие.

Немецкий ученый М. Вебер , который ввел это понятие, определял его как действие, направленное на разрешение проблем; как действие, специально ориентированное на ответное поведение партнеров; как действие, предполагающее субъективное осмысление возможных вариантов поведения людей, с которыми человек вступает во взаимодействие.

Воспитание – процесс дискретный (прерывный), ибо, будучи планомерным, осуществляется в определенных организациях, т. е. ограничено местом и временем.

Воспитание – одна из основных категорий педагогики. Тем не менее общепринятого определения воспитания нет. Одно из объяснений тому – его многозначность. Воспитание можно рассматривать как общественное явление, как деятельность, как процесс, как ценность, как систему, как воздействие, как взаимодействие и т. д.

Ниже предлагается определение, в котором сделана попытка отразить то общее, что свойственно воспитанию как процессу относительно социально контролируемой социализации, но не затрагивается специфика семейного, религиозного, социального, коррекционного и диссоциального воспитания, о которой речь пойдет в дальнейшем.

Воспитание – это осмысленное и целенаправленное формирование человека, последовательно способствующее адаптации человека в обществе и создающее условия для его обособления в соответствии со спецификой целей групп и организаций, в которых оно осуществляется.

В отечественной педагогической литературе можно выделить несколько наиболее известных попыток общих подходов к раскрытию понятия «воспитание» (не углубляясь при этом в частные различия, на которых настаивают те или иные авторы).

Для определения понятия «воспитание» многие исследователи выделяют:

1) воспитание в широком социальном смысле, т. е. формирование человека под влиянием общества. Воспитание отождествляют с социализацией;

2) воспитание в широком смысле, имея в виду целенаправленное воспитание, осуществляемое в учебно-воспитательных учреждениях;

3) воспитание в узком педагогическом смысле, а именно воспитательная работа, целью которой является формирование у детей системы определенных качеств, взглядов, убеждений;

4) воспитание в еще более узком значении – решение конкретных воспитательных задач (например, воспитание определенного нравственного качества и т. д.).

Пытаясь дать общую характеристику воспитания, некоторые исследователи выделяют умственное, трудовое и физическое воспитание, другие – нравственное, трудовое, эстетическое, физическое воспитание, третьи – правовое, экономическое воспитание.

С точки зрения характера участников, процесс воспитания определяют как целенаправленное воздействие представителей старших поколений на младшие, как взаимодействие старших и младших при руководящей роли старших, как сочетание того и другого типа отношений.

По доминирующим принципам и стилю отношений воспитателей и воспитуемого выделяют авторитарное, либеральное, демократическое воспитание.

В зарубежной педагогической литературе также нет общепринятого подхода к определению воспитания. Э. Дюркгейм дал в свое время определение, основная идея которого разделялась большинством европейских и американских педагогов до середины xx в. (а некоторыми и сейчас): «Воспитание есть действие, оказываемое взрослыми поколениями на поколения, не созревшие для социальной жизни. Воспитание имеет целью возбудить и развить у ребенка некоторое число физических, интеллектуальных и моральных состояний, которые требуют от него и политическое общество в целом, и социальная среда, к которой он, в частности, принадлежит».

В последние десятилетия подход к воспитанию был пересмотрен, соответственно определение его как педагогического понятия существенно изменилось. Это нашло отражение не только в различных педагогических теориях, но и в словарно-справочной литературе.

Так, в американском «Педагогическом словаре», изданном в Нью-Йорке в 1973 г., воспитание определялось как:

1) любой процесс, формальный или неформальный, который помогает развивать возможности людей, включающие их знания, способности, образцы поведения и ценности;

2) развивающий процесс, обеспеченный школой или другими учреждениями, который организован главным образом для изучения и учебы;

3) развитие, получаемое индивидом посредством учений.

ЛЕКЦИЯ № 3. Социализация человека

Человек является непосредственным участником общественных событий. Социальная педагогика изучает главным образом начало развития человека, т. е. детство, отрочество, юность. Ведь именно в эти периоды жизни людей происходят внутренние процессы, которые накладывают отпечаток на всю жизнь. Общество заинтересовано, чтобы человек стал мужем или женою, создал крепкую семью, смог достойно участвовать в социальной и экономической жизни.

Взгляды Э. Дюркгейма во многом стали основанием разработанной Т. Парсонсом развернутой социологической теории функционирования общества, описывающей в том числе и процессы интеграции человека в социальную систему.

Согласно этому человек впитывает в себя общие ценности в процессе общения с близкими ему в данный момент людьми, в результате чего он становится зависимым от общепринятых нормативных стандартов.

Ч. Х. Кули считал, что человек приобретает социальное качество в межличностном общении внутри первичной группы (семьи, группы сверстников, соседской группы), т. е. в общении индивидуальных и групповых субъектов.

У. И. Томас и Ф. Знанецкий выдвинули положение о том, что социальные явления и процессы необходимо рассматривать как результат сознательной деятельности людей; что, изучая те или иные социальные ситуации, необходимо учитывать не только социальные обстоятельства, но и точку зрения индивидов, включенных в эти ситуации, т. е. рассматривать их как субъекты социальной жизни.

Д. Герберт , разрабатывая направление, получившее название символического интеракционизма, центральным понятием социальной психологии считал «межиндивидуальное взаимодействие». Человек становится субъектом социализации объективно, так как на протяжении всей своей жизни на каждом возрастном этапе перед ним встают все новые социально-психологические задачи, для решения которых он более или менее осознанно, а чаще неосознанно, ставит перед собой соответствующие цели, т. е. проявляет свои субъектностъ (позицию) и субъективность (индивидуальное своеобразие).

В определенной мере условно были выделены три группы задач, решаемых человеком на каждом возрастном этапе или этапе социализации: естественно-культурные, социально-культурные и социально-психологические.

Социально-культурные задачи в конкретном этносе очень разные. Это задачи познавательные, морально-нравственные, ценностно-смысловые. Они объективно определяются обществом в целом, а также этнорегиональными особенностями и ближайшим окружением человека.

От человека в соответствии с его возрастными возможностями ждут приобщенности к определенному уровню общественной культуры, владения некоторой суммой знаний, умений, навыков, определенного уровня сформированности ценностей.

В зависимости от того, на каком этапе жизни находится человек, перед ним появляются новые задачи: его участие в семье, в производственно-экономической деятельности и т. д.

Задачи социально-культурного ряда имеют два слоя. С одной стороны, это задачи, предъявляемые человеку в вербализованной форме институтами общества и государства, с другой – задачи, воспринимаемые им из социальной практики, нравов, обычаев, психологических стереотипов непосредственного окружения. Причем эти два слоя не совпадают между собой и в большей или меньшей степени противоречат друг другу. Кроме того, и тот и другой слой может не осознаваться человеком или осознаваться частично, а нередко в той или иной мере искаженно.

Социально-психологическая задача – это становление самосознания личности, ее самоопределение в актуальной жизни и на перспективу, самореализация и самоутверждение, которые на каждом возрастном этапе имеют специфическое содержание.

Самосознание личности можно рассматривать как достижение ею в каждом возрасте определенной меры самопознания, наличие относительно целостной я-концепции и определенного уровня самоуважения и меры самопринятия. Так, например, перед подростком стоит задача познания тех компонентов своего «я», которые связаны с осознанием своего сходства с другими людьми и отличия от них, а перед юношей – тех, от которых зависят мировоззрение, определение своего места в мире и т. п.

Самоопределение личности предполагает нахождение ею определенной позиции в различных сферах актуальной жизнедеятельности и выработку планов на различные отрезки будущей жизни. Так, в младшем школьном возрасте ребенку необходимо найти индивидуально приемлемую и социально одобряемую позицию в новой социальной ситуации – ситуации поступления в школу. Он должен определить отношения со сверстниками и взрослыми, перестроить в связи с этим уже имеющиеся у него системы отношений. В подростковом возрасте особое значение приобретает поиск позиции среди сверстников своего пола, что дополняется в ранней юности определением своей позиции в отношениях со сверстниками противоположного пола.

Что же касается определения планов на различные отрезки будущей жизни, то, во-первых, речь идет о решении задач ближайшего будущего. Например, если в среде сверстников считается престижным иметь определенный интерес и реализовывать его в какой-либо деятельности, то встает задача как можно быстрее найти такой интерес и способы его реализации.

Во-вторых, речь идет о решении задач более отдаленного будущего: выбор профессии (она может неоднократно меняться), определение стиля будущей жизни. Уже подростки нередко представляют себе, где и как они будут путешествовать, став взрослыми, а юноши имеют представления о своем будущем жилище, свободном времяпрепровождении и т. д.

Самореализация предполагает реализацию человеком активности в значимых для него сферах жизнедеятельности и (или) взаимоотношений.

Выдвигаемые цели могут более или менее соответствовать личностным ресурсам, необходимым для их достижения.

Например, подросток, решая задачу естественно-культурного ряда соответствовать образу мужчины, ставит перед собой цель значительно увеличить свою мускульную силу, что, в принципе, вполне реально. Другой вариант: старшеклассник для решения задачи самоутверждения может ставить перед собой цель добиться того, чтобы его переживания были приняты окружающими по их субъективной значимости для него самого, а не по степени значимости в реальной жизни, что, в принципе, недостижимо.

Важно отметить, что человек осознанно или неосознанно определяет реальность и успешность достижения тех или иных целей. Это позволяет ему, обнаружив расхождение между своими запросами (целями) и объективными возможностями их реализации (достижения цели), определенным образом реагировать на это. Сам человек может поменять цели, искать подходящие ему пути их достижения, т. е. самоизменяться.

Если какая-либо группа задач или существенные задачи определенной группы остаются неразрешенными на том или ином возрастном этапе, то это делает социализацию неполной. Возможен и такой случай, когда та или иная задача, не решенная в определенном возрасте, внешне не сказывается на социализации человека, но через определенный период времени (иногда довольно значительный) она «всплывает», что приводит к якобы немотивированным поступкам и решениям, к дефектам социализации.

В целом надо заметить, что поскольку человек активен в решении объективных задач, в той или иной мере является творцом своей жизни, сам ставит перед собой те или иные цели, постольку он может рассматриваться как субъект социализации. Человек может стать ее жертвой. Социализация является успешной, если имеется, с одной стороны, эффективная адаптация человека в обществе, а с другой – способность в какой-то мере противостоять обществу, а точнее – части тех жизненных коллизий, которые мешают развитию, самореализации, самоутверждению человека.

Таким образом, можно констатировать, что в процессе социализации заложен внутренний, до конца не разрешимый конфликт между степенью адаптации человека в обществе и степенью обособления его в обществе. Эффективная социализация заключается в сохранении баланса между адаптацией в обществе и отделением, обособлением от него. Если человек не может в какой-то мере противостоять миру, то он является жертвой социализации. Когда человек не адаптировался в обществе, он становится правонарушителем и также жертвой социализации, как диссидент (инакомыслящий). Любое модернизированное общество в той или иной мере продуцирует оба типа жертв социализации. Но надо иметь в виду следующее обстоятельство: демократическое общество продуцирует жертвы социализации, в основном, вопреки своим целевым установкам. На каждом возрастном этапе социализации можно выделить типичные опасности, столкновение человека с которыми наиболее вероятно.

В периоде внутриутробного развития плода: нездоровье родителей, их пьянство и (или) беспорядочный образ жизни, плохое питание матери; отрицательное эмоционально-психологическое состояние родителей; медицинские ошибки; неблагоприятная экологическая среда.

В дошкольном возрасте (0–6 лет): болезни и физические травмы; эмоциональная тупость и (или) аморальность родителей; игнорирование родителями ребенка и его заброшенность; нищета семьи; антигуманность работников детских учреждений; отвержение сверстниками; антисоциальные соседи и (или) их дети; видеопросмотры.

В младшем школьном возрасте (6-10 лет): аморальность и (или) пьянство родителей, отчим или мачеха, нищета семьи; гипо– или гиперопека; видеопросмотры; плохо развитая речь; неготовность к обучению; негативное отношение учителя и (или) сверстников; отрицательное влияние сверстников и (или) старших ребят (привлечение к курению, к выпивке, воровству); физические травмы и дефекты; потеря родителей; изнасилование, растление.

В подростковом возрасте (11–14 лет): пьянство, алкоголизм, аморальность родителей; нищета семьи; гипо– или гиперопека; видеопросмотры; компьютерные игры; ошибки педагогов и родителей; курение, токсикомания; изнасилование, растление; одиночество (физические травмы и дефекты); травля со стороны сверстников; вовлечение в антисоциальные и преступные группы; опережение или отставание в психосексуальном развитии; частые переезды семьи; развод родителей.

В ранней юности (15–17 лет): антисоциальная семья, нищета семьи; пьянство, наркомания, проституция; ранняя беременность; вовлечение в преступные и тоталитарные группы; изнасилование; физические травмы и дефекты; навязчивый бред дисморфофобии (приписывание себе несуществующего физического дефекта или недостатка); непонимание окружающими, одиночество; травля со стороны сверстников; неудачи в отношениях с лицами другого пола; самоубийства; разные идеалы, мировоззрения; потеря цели в жизни.

В юношеском возрасте (18–23 года): пьянство, наркомания, проституция; нищета, безработица; изнасилование, сексуальные неудачи; стрессы; вовлечение в противоправную деятельность, в тоталитарные группы; одиночество; разрыв между уровнем притязаний и социальным статусом; служба в армии; невозможность продолжить образование.

Столкновение с какой-нибудь опасностью зависит не только от обстоятельств, но и от индивидуальных особенностей конкретного человека.

Конечно, есть опасности, жертвой которых может стать любой человек независимо от его индивидуальных особенностей, но в любой из этих ипостасей он может почувствовать или осознать необходимость или желание изменить что-либо и в себе для того, чтобы:

1) в большей степени соответствовать ожиданиям и требованиям социума, как позитивным, так и негативным (в ипостаси объекта);

2) противостоять в той или иной мере требованиям социума, эффективнее решать возникающие в его жизни проблемы, встающие перед ним возрастные задачи (в ипостаси субъекта);

3) избежать или преодолеть те или иные опасности, не стать жертвой тех или иных неблагоприятных условий и обстоятельств социализации;

4) в большей или меньшей степени приблизить свой образ «наличного я» (каким человек видит себя в данный период времени) к образу «желаемого я» (каким он хотел бы себя видеть), т. е. в процессе социализации человек так или иначе самоизменяется.

Самоизменение – результат осмысленных, целенаправленных усилий человека, нацеленных на то, чтобы стать другим.

Усилия могут быть направлены на изменение: своих физических качеств, личностных свойств, внешности; интеллектуальной, волевой, экспрессивной, духовной, социальной сфер (знаний, умений, ценностей, установок и пр.); поведенческих сценариев; образа и (или) стиля жизни; отношения к себе (самооценок), отношения с собой (самоуважения, самопринятия), отношения к миру (мировосприятия, мировидения), отношения с миром (аспектов и способов самореализации и самоутверждения).

Самоизменение может иметь просоциальный, асоциальный и антисоциальный векторы. Самоизменение может иметь характер самосовершенствования, развития, преобразования имеющихся задатков, черт, знаний и т. д.; самостроительства, взращивания, формирования желаемых человеку свойств; саморазрушения физических, духовных, личностных, социальных свойств (результат – алкоголизм; наркомания; физическая, духовная, социальная деградация).

ЛЕКЦИЯ № 4. Мегафакторы

Проблемы, возникающие в жизни людей под влиянием Космоса, привлекали внимание уже мыслителей древности. И хотя до сегодняшнего дня большая часть представителей естественных наук с недоверием относятся к идее о зависимости человеческой жизни от космических влияний, на протяжении веков постоянно возникали различные учения и теории, авторы и последователи которых усматривали в космосе источник мощного влияния на жизнь человеческого общества и отдельного человека.

Выдающиеся русские ученые (психиатр В. М. Бехтерев , геофизик П. П. Лазарев , биофизик А. Л. Чижевский ) первой трети xx в. отмечали, что «изучение явлений общественных в связи с явлениями геофизическими и космическими должно… дать возможность научного обоснования изучения законов человеческого общества». А. Л. Чижевский определил, что активные процессы, происходящие на Солнце, совпадают с судьбоносными событиями в жизни человечества (например: открытие Америки, революционные движения в Англии, Франции и России и др.) Эта зависимость наблюдается и в жизни крупных исторических деятелей.

Планета – понятие астрономическое, обозначающее небесное тело, близкое по форме к шару, получающее свет и тепло от Солнца и вращающееся вокруг него по эллипсу. На одной из крупных планет – Земле – в процессе исторического развития образовались различные формы социальной жизни населяющих ее людей.

Мир – понятие в данном случае социолого-политологическое, обозначающее совокупное человеческое сообщество, живущее на нашей планете.

Органичная взаимосвязь планеты и мира объясняется тем, что мир возник и начал развиваться в природно-климатических условиях, во многом отличающих Землю от других планет. Планета постепенно изменялась по мере развития мира. В XX в. влияние мира стало ярко выраженным, происходили глобальные процессы и проблемы: экологические (загрязнение атмосферы и др.), экономические (увеличение разрыва в уровне развития стран и континентов), демографические (неконтролируемый рост населения в одних странах и уменьшение его численности в других), военно-политические (рост числа и опасности региональных конфликтов, распространение ядерного оружия, политическая нестабильность).

Так, осознание человечеством в 1950-е гг. как глобальной проблемы атомной угрозы жизни на Земле – пример прямого влияния глобальных проблем на социализацию. Это осознание сыграло большую роль в том, что значительная часть подростков и юношей в развитых странах стали ориентироваться не на жизненные перспективы, а на удовлетворение сиюминутных потребностей (сама по себе такая ориентация естественна; беспокоить она должна в том случае, если становится единственной). Такое же влияние оказали и экологические проблемы на поколения 1980-1990-х гг.

Опосредствованное влияние глобальных процессов и проблем на социализацию подрастающих поколений проявляется в абсолютно разных областях их жизни. Хозяйственная деятельность, которая ведет к загрязнению окружающей среды, как правило, отражается на условиях жизни всего населения земного шара (естественно, в одних его частях больше, в других – меньше). Глобальные экономические и политические процессы определяют условия жизни людей в той или иной стране. Они непосредственно влияют на распределение валового национального продукта какой-либо страны между различными сферами (такими, как: оборона, производство, социальные инвестиции, потребление и накопление и т. д.).

В результате развития средств массовой коммуникации стало возможным влияние планеты и мира на процесс социализации, так как средства массовой информации позволяют человеку, «сидя дома», видеть, как живут люди в любой точке земного шара. Тем самым расширились границы действительности. Следствием этого стало изменение в восприятии жизни. Мысли детей, подростков, юношей в модернизированных обществах стали формироваться под влиянием не только норм, ценностей, присущих для их самого близкого окружения, но и тех примеров, которые притягивают к себе, оставаясь, однако, недоступными.

Наличие и роль мегафакторов социализации не стоит забывать, их надо учитывать, определяя задачи, цели и содержание воспитания.

ЛЕКЦИЯ № 5. Макрофакторы

Страна – феномен географически-культурный. Обычно территория, на которой расположена какая-либо страна, выделяется по географическому положению, климатическим условиям и имеет свои четкие границы. Страна может иметь полный или ограниченный суверенитет, иногда она находится под властью другой страны. На территории одной страны могут существовать несколько государств (вспомним разделенные Германию и Вьетнам, а сегодня – Китай и Корею).

Природно-климатические условия тех или иных стран различны и оказывают прямое и опосредованное влияние на жителей и их жизнедеятельность. Географические и климатические условия принуждают жителей страны из поколения в поколение к преодолению существующих трудностей либо облегчают труд, а также хозяйственное развитие страны.

М. Монтень полагал, что люди в зависимости от климата того места, где они живут, более или менее воинственны, более или менее умеренны, склонны к послушанию или непослушанию, к наукам или искусствам. Это мнение не лишено смысла, хотя не следует преувеличивать влияние климата на поведение человека.

Географические условия и климат страны влияют на рождаемость и плотность населения. Так, два острова имеют практически одинаковую площадь – Куба и Исландия. Но географическое расположение и климат во многом обусловили то, что население Кубы в 20 раз больше, чем Исландии. И это несмотря на то, что уровень жизни исландцев неизмеримо выше по сравнению с уровнем жизни кубинцев.

Геоклиматические условия, т. е. климат, рельеф, влияют на состояние здоровья жителей страны, распространение ряда болезней, наконец на становление этнических особенностей ее жителей.

Являясь своеобразными рамками социализации, природно-климатические условия не играют в ней главной роли, а лишь определяют своеобразные особенности процесса социализации, тесно связываясь с другими факторами. Но все же как объективные условия страны они влияют на социализацию человека, их используют и учитывают сложившиеся в стране этносы, общественность и государство.

Этнос (или нация) – исторически сложившаяся устойчивая совокупность людей, обладающих общим менталитетом, национальным самосознанием и характером, стабильными особенностями культуры, а также осознанием своего единства и отличия от других подобных образований (понятия «этнос» и «нация» не идентичны, но мы будем употреблять их как синонимы).

Особенности психики и поведения, связанные с этнической принадлежностью людей, складываются из двух составляющих: биологической и социально-культурной.

Биологическая составляющая в психологии отдельных людей и целых народов складывалась под влиянием ряда обстоятельств. В течение многих веков различные нации формировались и развивались на своей этнической территории. Наличие такой территории – обязательное условие формирования этноса, но не обязательное условие его сохранения – сейчас многие народы живут в рассеянии. Акклиматизация людей происходит в течение длительного времени, население той или иной местности создавало специфический тип хозяйствования, свой ритм жизни.

Признание биологической составляющей этнической принадлежности, не сопровождаемое утверждениями о превосходстве одной расы над другой, одного народа над другими (что является расизмом, шовинизмом, фашизмом), лишь констатирует глубинные основания этнических различий, но не утверждает преобладания этих различий в психике и поведении конкретного современного человека.

В повседневной жизни более значительную роль играет социально-культурная составляющая психики и поведения людей. В современном мире национальная принадлежность человека в большой мере определяется языком, который он считает родным, иными словами, культурой, стоящей за этим языком. Человек начинает относить себя к какой-либо нации под влиянием близких и родных, которые считают свою принадлежность к той или иной национальности очень важной. Если рассмотреть русского человека, то русский – тот, кто идентифицирует себя с русской историей и культурой, а тем самым и со страной, в которой все формы социальной жизни ориентированы, в конечном счете, именно на эту культуру и на общие для данной нации историю и систему ценностей, т. е. этнос, нация – явление историко-социально-культурное.

Роль этноса как фактора социализации человека на протяжении его жизненного пути, с одной стороны, нельзя игнорировать, а с другой – не следует и абсолютизировать.

Социализация в том или ином этносе имеет особенности, которые можно объединить в две группы – витальные (буквально – жизненные, в данном случае физико-биологические) и ментальные (фундаментальные духовные свойства).

Под витальными особенностями социализации имеются в виду способы вскармливания детей, особенности их физического развития и т. д. Наиболее явные различия наблюдаются между культурами, сложившимися на разных континентах, хотя есть и собственно межнациональные, но менее выраженные различия.

Если обратиться к Уганде, где мать постоянно носит младенца на себе и дает ему грудь по первому требованию (это характерно для многих африканских и ряда азиатских культур и несвойственно, например, европейским), бросается в глаза невероятно быстрое развитие ребенка в первые месяцы жизни. Малыш, который едва достиг трехмесячного возраста, уже может несколько минут сидеть без опоры, а шестимесячный встает, имея опору, девятимесячный начинает ходить и вскоре лепетать. Однако около 1,5 лет (после того, как его отняли от груди и от матери) ребенок начинает терять опережение в развитии, а затем отстает от европейских норм, что, видимо, связано с особенностями пищи.

Физическое развитие очень тесно связано с пищей, это видно на примере Японии. Когда вследствие стремительного экономического развития и определенной американизации образа жизни японцы существенно изменили рацион питания, значительно изменилось их соматическое развитие: старшие поколения значительно уступают младшим по показателям роста и веса. В то же время сохранение в рационе питания японцев большой доли морепродуктов можно считать одной из причин того, что у них самая большая продолжительность жизни. Предполагать это позволяет аналогичная ситуация с потреблением морепродуктов норвежцами, также держащими одно из первых мест в мире по продолжительности жизни.

В ситуации, когда в развитых странах резко уменьшилась в связи с научно-техническим прогрессом необходимость в физических усилиях человека, большую роль в физическом развитии людей играет спорт. В тех странах, где он стал неотъемлемым элементом образа жизни, отмечается лучшее физическое развитие людей. Естественно, что в этих странах срабатывают оба условия: и улучшение питания, и спортивные занятия, а также третье обстоятельство – улучшение медицинского обслуживания.

Недостаточность этих условий в России привела к высокой детской смертности и заболеваемости, плохому физическому развитию больших групп детей, подростков, юношей, сокращению продолжительности жизни. Так, по различным данным, к середине 1990-х годов XX в. гармонично развитых, с правильным телосложением, с соответствием роста и веса было всего 8,5 % всех школьников с I по XI классы. У 40–45 % школьников отмечались отклонения на уровне функциональных расстройств, которые при неблагоприятных условиях могут привести к серьезным заболеваниям. 25–35 % имели хронические заболевания. Лишь 12–15 % юношей могли быть признаны абсолютно годными к службе в армии. Влияние этнокультурных условий на социализацию человека наиболее существенно определяется тем, что принято называть менталитетом .

Менталитет этноса определяют ярко выраженные черты его представителей, общее мировоззрение, способы понимания окружающего мира и на когнитивном, аффективном, и на прагматическом уровнях. Следовательно, менталитет проявляется и в свойственных представителям данного этноса способах действовать в окружающей среде.

Так, исследования показали, что у народов Севера, сформировавшихся и живущих в специфических природно-климатических условиях, отмечается специфическая традиция восприятия звука, своеобразный этнический звукоидеал, который влияет на особенности эмоциональных проявлений у представителей северных этносов и на поведенческий уровень. Другой пример. Жители Финляндии не употребляли в пищу грибы вплоть до второй половины XIX в. Исследователи объясняют это следующим образом. В течение многих веков финны, живя в суровых климатических условиях, считали, что человеку все потребное для жизни необходимо добывать тяжелым трудом в борьбе с природой. Грибы – творение природы, можно было собирать легко и просто, а раз так, то финский менталитет не рассматривал их как нечто пригодное для жизни человека.

И еще один пример проявления менталитета в культурных установках, свойственных представителям различных наций. Исследование, которое проводили в пяти европейских странах в конце 1980-х годов XX в., выявило весьма любопытную ситуацию. Среди англичан оказалось наибольшее число равнодушных к искусству и больше всего приверженцев «строгих наук» – физики и химии. Сходные с англичанами в этом аспекте оказались немцы. А вот среди французов, итальянцев, испанцев людей, высоко оценивающих искусство, намного больше тех, для кого важны физика и химия.

Обобщая различные данные, можно сделать вывод о том, что менталитет этноса, проявляясь в стабильных особенностях его культуры, определяет главным образом глубинные основания восприятия и отношения его представителей к жизни.

Французский этнолог К. Леви-Стросс писал: «Оригинальность каждой из культур заключается прежде всего в ее собственном способе решения проблем, перспективном размещении ценностей, которые общи всем людям. Только значимость их никогда не бывает одинакова в разных культурах». Влияние менталитета этноса очень велико во всех аспектах социализации человека. Об этом говорят следующие примеры.

В процессе полоролевой социализации влияние менталитета осуществляется благодаря характерным для него эталонам «мужественности» и «женственности». Они подразумевают определенный набор черт характера, особенностей поведения, эмоциональных реакций, установок и т. д. Эти эталоны относительны, т. е. их содержание не совпадает в культурах разных этносов. Крайние варианты расхождения эталонов «мужественности» и «женственности» показала американский антрополог М. Мид на примере трех племен Новой Гвинеи. У арапешей оба пола кооперативны и не агрессивны, т. е. феминизированы по нормам западной культуры. У Мундугуморов оба пола грубы и некооперативны, т. е. маскулинизированы. У чамбулов картина, обратная западной культуре: женщины доминантны и директивны, а мужчины эмоционально зависимы.

Велико влияние менталитета этноса на семейную социализацию. Это можно проиллюстрировать на таком примере. В Узбекистане родительская семья в значительно большей мере, чем в России и Прибалтике, служит образцом для молодежи – особенно в том, что касается воспитания детей. Различия особенно велики в брачных установках. До 80 % узбеков считают согласие родителей на брак обязательным, а развод при наличии детей недопустимым. Приблизительно 80 % эстонцев не считают согласие родителей обязательным и 50 % допускают развод и при наличии детей.

Менталитет этноса очень выпукло проявляется в сфере межличностных отношений. Так, этнические нормы в большой мере определяют стиль общения младших со старшими, величину возрастной дистанции, специфику восприятия ими друг друга вообще и как партнеров по общению в частности. Если рассмотреть общение старшего и младшего поколений, то можно четко увидеть, что представители старшего поколения берут на себя роль учителя, а младшие обычно просто молча внимают. Немаловажную роль менталитет играет и в формировании межэтнических установок, которые, зарождаясь в детстве, будучи весьма устойчивыми, нередко превращаются в стереотипы.

Менталитет этноса влияет на воспитание подрастающих поколений как относительно социально контролируемую социализацию в связи с тем, что включает в себя имплицитные концепции личности и воспитания.

Имплицитные (т. е. подразумеваемые, но не сформулированные) теории личности можно найти в любом этносе. Есть общие представления и понятия, несущие в себе ответы на такие вопросы: каковы природа и возможности человека, чем он является, может и должен быть, и др. Ответы на эти вопросы образуют имплицитную концепцию личности (И. С. Кон ).

Менталитет влияет и в связи с тем, что у этноса как естественное следствие наличия имплицитных концепций личности имеются имплицитные концепции воспитания . Только они способны определять, чего взрослые могут добиться и получить от детей и как они это делают, т. е. включают в свое содержание взаимодействие старших и подрастающих поколений, его стиль и средства. Имплицитную концепцию воспитания этноса можно рассматривать как центральную неосознаваемую ценностную ориентацию в социальном поведении взрослых по отношению к подрастающим поколениям.

От имплицитных концепций личности и воспитания во многом зависит возможность сбалансированности адаптации и обособления человека в национальной общности, т. е. то, насколько он может стать жертвой социализации. В соответствии с имплицитными концепциями личности и воспитания этническое сообщество признает или не признает те или иные типы людей жертвами неблагоприятных условий социализации , а также определяет отношение к ним окружающих.

Общество представляет собой целостный организм со своими половозрастной и социальной структурами, экономикой, идеологией и культурой, который обладает определенными способами социальной регуляции жизнедеятельности людей.

Следует подчеркнуть, что специально говорить об обществе как факторе социализации необходимо, в том числе и потому, что в России до самого последнего времени общество и фактически, и идеологически отождествлялось, а на уровне обыденного сознания и до сих пор отождествляется с государством. В последние годы идет довольно непростой, а на практике даже мучительный процесс их разделения, разгосударствления общества, возрождения, а во многом и создания заново структур гражданского общества. Он потому столь труден, что затрагивает коренные основания жизни. Эти кардинальные преобразования общества не могли не обострить старые и не породить новые проблемы социализации подрастающих поколений.

Дети, подростки, юноши, молодежь образуют своеобразные группы сверстников, играющие в процессе их социализации довольно автономную роль, с одной стороны, сходную во всех обществах, а с другой – специфическую (в зависимости от уровня развития и культурно-исторических традиций общества).

Очень четко и последовательно значение возрастной структуры общества в социализации подрастающих поколений показано в концепции М. Мид . Она выделила три типа обществ в зависимости от темпов их развития и меры модернизированности – традиционности, которые, по ее мнению, определяют характер межпоколенных отношений в процессе социализации человека.

В обществах постфигуративного типа (доиндустриальных, а ныне в архаичных и в идеологически закрытых) люди, старшие по возрасту, служат моделью поведения для молодых, а традиции предков сохраняются и передаются от поколения к поколению.

В обществах кофигуративного типа (индустриальных и модернизирующихся) моделью для людей оказывается поведение их современников. И дети, и взрослые в них учатся преимущественно у сверстников, т. е. в межпоколенной трансмиссии культуры центр тяжести переносится с прошлого на настоящее.

В обществах префигуративного типа не только младшие учатся у старших, не только поведение сверстников становится моделью для людей, но и старшие учатся у младших. Этот тип характерен для современных развитых стран, так как в наши дни прошлый опыт не только недостаточен, но и, порой, может быть вреден, мешая поискам смелых подходов к решению проблем, которые не возникали ранее.

Кроме того, надо иметь в виду, что в одном и том же обществе могут присутствовать в различных соотношениях все выделенные М. Мид типы межпоколенных отношений. Но значимость каждого из них в жизни общества и в процессе социализации человека различна в зависимости от уровня и характера развития общества, возрастных, групповых и индивидуальных особенностей людей.

Так, в обществах переходного типа в периоды нестабильности межпоколенные отношения осложняются тем, что старшие нередко переживают кризис социальной идентичности, а младшие, социализируясь в меняющихся условиях, оказываются более при-способленными к жизни, чем старшие.

Социальная структура общества – устойчивые набор и соотношение социальных и профессиональных слоев, имеющих специфические интересы и мотивацию экономического и социального поведения. Для социальной дифференциации современного российского общества характерно образование многочисленных и часто нестабильных по составу профессиональных групп. Условно их можно объединить в несколько социальных слоев (в зависимости от их имущественного положения, участия в управлении имуществом и во властных структурах различного уровня):

1) верхний, включающий в себя политические и экономические элиты;

2) верхний средний – собственники и менеджеры крупных предприятий;

3) средний – мелкие предприниматели, менеджеры, администраторы социальной сферы, среднее звено аппарата управления, работники силовых ведомств и частных предприятий;

4) базовый – массовая интеллигенция, работники массовых профессий в сфере экономики;

5) низший – неквалифицированные работники государственных предприятий, пенсионеры;

6) социальное дно (Т. И. Заславская ).

В процессе социальной дифференциации в России наблюдаются как минимум четыре тенденции – обнищание (пауперизация) специалистов, криминализация и люмпенизация многих социальных слоев, а также образование среднего класса.

Средний класс формируется на базе различных слоев. Для него характерны ценность труда как сферы самореализации, отношение к собственности как к ценности, устоявшийся образ жизни «положительного человека», ценность семьи и образования. Эти ценности – источники самоуважения и основа личностного самопринятия. Но малочисленность среднего класса не позволяет ему сегодня определять моральный климат в обществе. В то же время именно он обычно представляет собой силу, стабилизирующую общество.

Значительно большее влияние на моральный климат общества оказывает процесс люмпенизации, который захватил практически все социальные слои. Люмпен сегодня – это не традиционный «отброс общества». Современный российский люмпен отличается не имущественным положением, а определенной системой ценностей, суть которой в том, что отчуждение от труда (труд как «добыча» средств или повинность) и собственности (она воспринимается как средство сиюминутного удовлетворения потребностей, а не как ценность для потомков) превращено из ущербной черты, из источника комплекса неполноценности в ценность, источник самоуважения. Благодаря этому люмпен не желает расставаться со своей позицией, она для него самодостаточна (М. Сиверцев ). Поэтому можно говорить о том, что есть люмпен-предприниматели, люмпен-политики, люмпен-интеллигенты и т. п.

Очевидно, что названные тенденции играют существенную роль в социализации детей, подростков, юношей, так как фактически предоставляют им выбор диаметрально противоположных жизненных сценариев.

На стихийную социализацию и самоизменение человека социальная структура, во-первых, влияет постольку, поскольку каждый социальный слой и отдельные социально-профессиональные группы внутри них вырабатывают специфический стиль жизни. Стиль жизни каждого социального слоя специфически влияет на социализацию принадлежащих ему детей, подростков, юношей.

Кроме того, ценности и стиль жизни тех или иных (в том числе и криминальных) слоев могут становиться для детей, чьи родители к ним не принадлежат, своеобразными эталонами, которые могут влиять на них даже больше, чем ценности того слоя, к которому принадлежит их семья.

Во-вторых, следует иметь в виду, что чем более социально дифференцированно общество, тем больше в нем потенциальных возможностей для мобильности его членов (горизонтальной и вертикальной).

Горизонтальная социальная мобильность – это изменение видов занятий, групп членства, социальных позиций в рамках одного социального слоя. Вертикальная социальная мобильность – переход отдельных представителей общества из одной социальной группы в другую.

Рассматриваются теоретические основы социальной педагогики, которые составляют общепрофессиональную подготовку социального работника. Материал учебника поможет понять сущность и содержание педагогического аспекта социальной работы. Учебник адресован студентам вузов, изучающим одноименный курс, предусмотренный образовательным стандартом по специальности «Социальная работа», а также аспирантам и преподавателям вузов и колледжей, слушателям системы дополнительного социального образования, практическим работникам.

Основные категории, функции и задачи социальной педагогики.
Методологические основы социальной педагогики. В широком смысле к ним следует отнести теоретические, концептуальные положения, знания, которые выполняют по отношению к социальной педагогике методологическую функцию. Они вырабатываются такими пауками, как философия, социальная философия, педагогика, психология, социальная психология, социальная работа, этнография, социология, медицина и др. В узком смысле это - цели, принципы построения, формы организации способов научного познания социально-педагогической действительности.

Основные категории социальной педагогики - наиболее общие и фундаментальные понятия, отражающие ее главные составляющие. К ним относятся: социально-педагогический процесс, социально-педагогическая длительность, социальное развитие, социальное воспитание, социальная адаптация и дезадаптация, социализация, социальная реабилитация, социально-педагогическая коррекция, перевоспитание, исправление и др. Сущность категорий рассматривается в соответствующих главах пособия.

Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Социальпая педагогика, Мардахаев Л.В., 2005 - fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.

  • Социальная педагогика, Краткий курс лекций, Черняева Т.Н.
  • Практикум по педагогике, Казимирская И.И., Торхова А.В., Бычковский П.М., 1999
  • Развитие читательских навыков у детей, Иншакова О.Б., Иншакова А.Г., 2014
  • Если Праздник, то Праздник-Праздник, Зима, Часть 3, Галянт И.Г., 2019

Следующие учебники и книги:


normal">Л.В. МАРДАХАЕВ: ПЕДАГОГ И УЧЁНЫЙ

Л.В. Мардахаев – человек высокого интеллекта, необыкновенной работоспособности, известный учёный, как в России, так и за рубежом, отличающийся высокой эрудицией, масштабностью научного мышления, уверенностью в отстаивании своей гражданской позиции и научных убеждений. Известный российский учёный стоял у истоков рождения принципиально нового научного направления в области социальной педагогики. Л.В. Мардахаев создал собственную научную школу, завоевал высокий авторитет в научно-образовательном сообществе страны и за рубежом. Его учебники по социальной педагогике постоянно востребованы в системе профессионального образования и уже претерпели шесть изданий. В Польше и Казахстане переведены на родные языки.

Научное наследие Л.В. Мардахаева, представлено научно-образовательному сообществу России как отечественная научная школа -«История и теория социальной педагогики».

КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ

Вся сознательная жизнь Л.В. Мардахаева – это постоянная бескомпромиссная борьба за смыслы и ценности, идеалы и профессионализм в развитии и становлении нашей страны. Честному служению России он посвятил более 50 лет. От простого рабочего, затем солдата Советской армии Л.В. Мардахаев прошёл долгий и интересный путь до полковника вооружённых сил страны, а затем доктора педагогических наук и профессора, известного учёного. Он умел соединять в своей работе высокую работоспособность и требовательность к себе и подчинённым, чуткость и внимательность к окружающим, умение, когда необходимо, идти на разумный компромисс. Все свои личные и профессиональные свойства и качества Л.В. Мардахаев подчинил одной идеи – служению делу, в этом он видит своё истинное предназначение. На своём жизненном пути Лев Владимирович сочетал административную, научную и преподавательскую работу.

Мардахаев Лев Владимирович, Почетный работник высшего профессионального образования (2012), родился 09 февраля 1944 года в г. Баку (СССР). В 1961 году окончил школу № 26 рабочей молодежи г. Баку. С 1960 начал трудовую деятельность.

С 1963 по 1994 год служил в Вооруженных силах и прошел путь от курсанта до полковника, от командира взвода, секретаря комитета ВЛКСМ полка до заместителя командира полка по политической части ракетных войск стратегического назначения.

Окончил Военно-политическую академию им. В.И. Ленина в 1975 году по специальности политработник ракетных войск стратегического назначения, в 1981 году – адъюнктуру по кафедре педагогики Военно-политической академии им. В.И. Ленина.

Научно-педагогической деятельностью начал заниматься с 1978 года. В январе 1982 года защитил кандидатскую, а в 1997 году докторскую диссертацию по педагогическим наукам. Получил ученое звание профессора по кафедре педагогики в 1994 году.

После окончания адъюнктуры работал: заместителем заведующего кафедрой марксизма-ленинизма в Смоленском высшем зенитно-ракетном инженерном училище (с 1981 г .); начальником кафедры марксизма-ленинизма в ОВЗРКУ (с 1985 г .); преподавателем (с 1990 г .), старшим преподавателем (с 1992 г .), заместителем заведующего кафедрой педагогики Гуманитарной академии (ныне Военный университет, с 1993 г ., Москва).

С 1994 года работает в Российском (Московском) государственном социальном университете. За время работы в университете занимал должности профессора кафедры социальной педагогики, а затем (с 1997 г .) заведующего кафедрой социальной (социальной и семейной) педагогики, декан факультета
социальной педагогики (с
1995 г .), заместителя директора академии социальной работы по научной работе, директора института социальной реабилитации.

За успехи, достигнутые в подготовке социальных педагогов, активную научно-педагогическую деятельность в 2000 году был награжден высшей наградой университета – Почетной грамотой Ученого совета РГСУ.

За успехи, достигнутые в руководстве педагогическим коллективом кафедры в Орджоникидзевском высшем зенитном ракетном командном училище (ОВЗРКУ) ПВО имени генерала армии И.А. Плиева, награжден Орденом «За службу Родине в Вооруженных Силах СССР» III степени ( 1989 г .), а также 19 медалями, в том числе, «Ветеран Вооруженных Сил», «850 лет Москвы» и другие.

Имеет благодарность Министерства труда и социального развития; Министерства образования и науки РФ; награждался грамотой Министерства образования и науки РФ (за руководство научной работой слушателя академии); знаком « EN-US">Why is 14.0pt;mso-ansi-language:EN-US">why » – международное признание и включен в библиографическое издание: « Who 14.0pt;mso-ansi-language:EN-US">is 14.0pt"> EN-US">Who в России: Библиографическая энциклопедия успешных людей России: основное издание. – Вып. 2. – 2008; знаком «Общественное признание» – Россия (2008); Дипломом – клуба сенаторов Россия (2011); Международной академией наук педагогического образования «За достижения в научно-педагогической и общественной работе» «Медаль В.А. Сластенин» (2013), Макаренковским содружеством (Всероссийской макаренковской ассоциацией) «За сохранение и развитие педагогических традиций А.С. Макаренко и С.А. Калабалина» медалью С.А. Калабалина «Педагогические традиции» (2013).

Избран членом-корреспондентом Академии акмеологических наук (1994); академиком Академии социального образования (1999); академиком Международной академии наук педагогического образования (МАНПО, 2002), академиком Международной славянской академии (Западно-Сибирское отделение, 2012).

Является членом Ученого совета РГСУ, председателем Диссертационного совета по педагогическим наукам РГСУ; членом диссертационного совета по педагогическим наукам при МПГУ; членом Президиума МАНПО, академиком-секретарем отделения социальной педагогики и социальной работы МАНПО; членом Правления Ассоциации социальной педагогики и социальной работы (Всероссийской ассоциации), вице-президентом Всероссийской макаренковской ассоциации (Макаренковское содружество); членом комиссии по социальной педагогике УМО вузов России по психолого-педагогическому образованию; членом комиссии по социальной педагогики УМО вузов по педагогическому образованию, членом президиума УМО вузов России по образованию в области социальной работы; членом редколлегий журналов: Ученые записки РГСУ; Педагогическое образование и наука (МАНПО); Педагогический журнал Башкортостана (г. Уфа); Социальная педагогика (РАО); Вестник УМО вузов России по образованию в области социальной работы (РГСУ); Вестник социально-гуманитарного образования и науки: научно практический журнал (УрГПУ, г. Екатеринбург); UK">Ұлтық т ǝ рбие: Национальное воспитание: Ек i айда б mso-ansi-language:EN-US">i р реет шығатын: Республикалы UK">қ ғылыми-көпш i л mso-ansi-language:EN-US">i к журнал (Республика Казахстан) и др.

С 2001 года является заместителем председателя диссертационного совета по защите кандидатских диссертаций по психолого-педагогическим наукам (К 224.002.01), а с 2004 года председателем диссертационного совета (Д 212.341.06) по педагогическим наукам при Российском государственном социальном университете.

НАУЧНАЯ ШКОЛА Л.В. МАРДАХАЕВА

Научная школа Л.В. Мардахаева «История и теория социальной педагогики» начала формироваться в Российском государственном социальном университете (Московском государственном социальном университете) в 1995 году. Именно с этого времени идёт интенсивное развитии и становление научной школы «История и теория социальной педагогики».

С накоплением опыта подготовки специалистов социальной педагогики в РГСУ, развивалась и кафедра социальной педагогики, где работал Л.В. Мардахаев. С его участием делались первые шаги по становлению в университете направления «социальная педагогика», организации подготовки специалистов по «социальной педагогике» (с 1995 г .), разрабатывались первый учебный и оперативные планы в соответствие с первым Государственным стандартом ( 1995 г .), первые программы по всем учебным курсам, первые учебные курсы «Введение в специальность», «История и теория социальной педагогики», «Положение о практике» и др. Было подготовлено коллективом ученых кафедры первое учебное пособие «Социальная педагогика» под редакции. Оно было опубликовано в серии
книг «Энциклопедия социального образования», т.
XIV в 1998 г . В МГСУ, в последующем (2000, 2002 гг.) переиздана в издательстве «Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС».

С 1997 г . заведование кафедрой и вся деятельность по развитию идеологии социальной педагогики в университете возложено на Льва Владимировича Мардахаева. В этот период получило дальнейшее развитие научная школа «История и теория социальной педагогики», получили движущий импульс следующие исследования в рамках общего научного направления: история социальной педагогики; методология социальной педагогики; теория социальной педагогики; методика и технология
работы социального педагога.

Mso-bidi-font-weight:bold"> Основной вклад в развитии различных аспектов научной школы по истории и теории социальной педагогики сделали сотрудники кафедры социальной (ныне социальной и семейной) педагогики, возглавляемой профессором Л.В. Мардахаевым. Особая роль принадлежит её членам: В.И. Беляеву, Н.И. Никитиной, С.С. Рунову, Л.П. Илларионовой и другим.

На кафедре создавались необходимые условия для участия в развитии идей социальной педагогики профессорско-преподавательским составом различного возраста и опыта работы в рамках развития учебных курсов, подготовки и защиты диссертаций. Основной состав кафедры в возрасте от 25 до 40 лет. Одновременно работают и ветераны: доктора наук, профессор Д.И. Чемоданова, профессор Р.З. Хайруллин.

Рост научного потенциала кафедры социальной и семейной педагогики, а также развитие аспирантуры по педагогическим специальностям в РГСУ способствовало расширению проблем, ставших
предметом диссертационных исследований, в русле развивающейся научной школы. Особенно активно стала развиваться научная деятельность в лице аспирантов и докторантов в связи открытием в РГСУ
диссертационного совета по защите кандидатских, а затем и докторских диссертаций по педагогике. Диссертационный совет возглавил профессор Л.В. Мардахаев. Наиболее значимыми направлениями исследования в виде диссертаций стали:

В области истории социальной педагогики «Подготовка воспитателей детских учреждений в социально-педагогическом наследии И.Г. Песталоцци» (С.С. Рунов);

В области подготовки социальных педагогов в вузе : «Формирование профессионально-речевой культуры социального педагога» (Е.В. Климкина); «Формирование профессиональной культуры социального педагога детского оздоровительного учреждения в условиях вуза» (Г.И. Золотова); «Формирование экологической культуры социального педагога в условиях вуза» (Г.А. Джумок); «Профессиональная подготовка социальных педагогов в вузе к работе с семьей» (Т.Э. Галкина); «Стимулирование профессионального самоопределения студентов младших курсов вуза» (Т.В. Жуковская) и др.;

В области подготовки социальных педагогов в средних профессиональных учебных заведениях: «Формирование профессионально-важных качеств социального педагога в учебно-воспитательном процессе колледжа» (Л.Я. Елисеева);

mso-list:l1 level1 lfo3;tab-stops:48.85pt" align="justify">различные аспекты социальной педагогики: «Социально-педагогическая поддержка детей дошкольного возраста в условиях центра психолого-педагогической реабилитации и коррекции»
(Е.Н. Иванюк); «Организационно-педагогические условия воспитания этнотолерантности школьников столичного мегаполиса» (В.Г. Ушакова); «Социально-педагогическая адаптация детей-сирот в приемной семье» (И.В. Матвиенко) и др.

Хорошей традицией в развитии и укреплении научной школы «История и теория социальной педагогики» стали, по инициативе Л.В. Мардахаева, ежегодные социально-педагогические чтения, на которых с научными сообщениями постоянно выступают профессорско-преподавательский состав, аспиранты, студенты РГСУ, других вузов Москвы и городов России, практические работники различных
центров социальной педагогики. Прошло уже десять чтений, одиннадцатые были посвящены юбилею – 125-летию со дня рождения А.С. Макаренко – Международные социально-педагогические чтения (22.03.2013).

Созданная и действующая научная школа профессора Л.В. Мардахаева «История и теория социальной педагогики» фактически получила общероссийское признание, а также признание коллег в зарубежных странах. Об этом свидетельствуют: участие в совместных мероприятиях социально-педагогической направленности коллег, которые регулярно приезжают в РГСУ; приглашения представителей кафедры в другие вузы для участия в конференциях, чтения лекций; совместная работа над различными социально-педагогическими проектами. В частности профессорско-преподавательский
состав кафедры, под руководством Л.В Мардахаева, участвовал в совместном Российско-Канадском проекте «Изучение инвалидности»; в Российско-Норвежской программе «Альтернативное устройство детей, оставшихся без попечения родителей»; РГСУ – Самюсосьяль (Франция) - «Исключенные дети» - проблема социально-педагогической работы с «детьми улицы» и др.

Лично Л.В. Мардахаевым, в рамках научной школы, подготовлено восемь докторов и сорок два кандидата педагогических наук в области истории социальной педагогики, проблемам теории и методики социального воспитания, а также теории и методики профессионального образования, а также два магистранта при совместном научном руководстве в Республике Казахстан.

О развитии научной школы профессора Л.В. Мардахаева свидетельствуют разработка Концепции истории социальной педагогики и публикация монографий, научных статей, авторский учебный курс «Социальная педагогика» (М.: Изд-во МГСУ, 2002), затем четыре стереотипных изданий учебника (Гардарики, 2003, 2005, 2006) и учебных пособий. Также разработана Концепция теории социальной педагогики, которая получила отражение в отдельных главах учебного пособия «Социальная педагогика» под руководством В.А. Никитина, в последующем издании 2008 г . Полный и основной авторский курс социальной педагогики («Юрайт», 2011 и 2013гг.) и «Социальная педагогика» – базовый учебник для направления подготовки социальная работа (РГСУ, 2013г.)

Работа над авторским курсом инициировал разработку первого в России словаря по социальной педагогике (М.: Издательский центр «Академия», 2002 и в 2-х книгах М.: Учебный центр Перспектива, 2011). Издательский центр «Академия» опубликовала «Отечественную социальную педагогику: хрестоматию» (2003), а также «Методику и технологию работы социального педагога» (2002, 2004, 2006, 2008 гг.), подготовленную совместно профессором З.А. Галагузовой.

white" align="justify">Л.В. Мардахаев принимал участие в выполнении ряда научных проектов, в том числе: организации подготовки и реализации многолетней Российско-Канадской программы «Изучение инвалидности» (2003-2007); сотрудничества с Норвежским институтом региональных исследований (NIBR ) альтернативное устройство детей, оставшихся без попечения родителей 2002-2005); соруководитель коллективная российско-польская монография (РГСУ – Ченстохово): педагогика социокультурной среды туризма; содействие развитию подготовки кадров социальной педагогики в Республике Казахстан ; участие в н аучный авторского коллектива РГСУ и Университета Прибрежной Каролины (США) по подготовке совместных монографий по проблемам: технологии обучения в высшей школе (2006); семьи и семейного воспитания: кросс-культурный анализ на материалах России и США (2009); молодежная cоциокультурная среда: кросс-культурный анализ на материале России и США (2013); проектах Казахского государственного педагогического университета им. Абая (г. Алмата): «Формирование интеллектуала нации в условиях высшей школы Республики Казахстан» (2012); «Научно-методическое обеспечение формирования интеллектуального потенциала будущих специалистов в условиях высшей школы» (2013) и др.

Л.В. Мардахаев является автором свыше 350 публикаций, общим объемом более 1400 печатных листов. Автор монографий: Педагогические основы индивидуального подхода к курсанту ВВУЗа. - Смоленск: ВА ПВО СВ РФ, 1995; Педагогическая культура преподавателя. - Пб.: ВВИУС, 1993; учебников и учебных пособий: Социальная педагогика: учебник. - М.: Гардарики, 2003 (2005, 2006, 2008); Социальная педагогика: полный курс: учебник. – 5-е изд. перераб и доп. – М.: Юрайт, 2011 (6-е изд. 2013
г
.); Социальная педагогика: основной курс: учебник. – 5-е изд. перераб и доп. – М.: Юрайт, 2011; Социальная защита военнослужащих и членов их семей (Из опыта работы соц. служб Великобритании): учеб. пособ. - М.: МГСУ «Союз», 1996; Словарь по социальной педагогике: учеб. пособ. - М.: Изд. центр «Академия», 2002; Социальная педагогика: словарь. – В 2-х кн. / сост., авт. и ред. Л.В. Мардахаев. – М.: УЦ Перспектива, 2011; Отечественная социальная педагогика: хрестоматия: учеб. пособ. - М.: Издат. центр «Академия», 2003; Методика и технология работы социального педагога: учеб. пособ. / под ред. М.А. Галагузовой и Л.В. Мардахаева. – М.: Издат. центр «Академия», 2002 (2004, 2006, 2008); и др.

Влияние научной школы Льва Владимировича Мардахаева на систему социально-педагогического образования нашей страны достаточно значимо. Его идеи и положения нашли своих множественных последователей.

Неутомимый труженик, учёный, педагог и организатор, он
собрал и сплотил вокруг себя мощный коллектив исследователей-единомышленников,
который обладает огромным творческим научным потенциалом.

В этот день пожелаем учёному и другу

Льву Владимировичу Мардахаеву

огромного здоровья, творческих успехов в его благородном

деле по воспитанию молодёжи России,

верных и преданных учеников.

Пусть все Ваши мечты сбудутся!

normal">
  1. Преподаваемые дисциплины: «История и теория социальной педагогики», «Технологии в социальной педагогике», «Методология и методы научного исследования».
  2. Ученая степень: доктор педагогических наук.
  3. Ученое звание: профессор.
  4. Направление подготовки/специальность/квалификация:
  • «Военно-политическая ракетных войск»/ «офицер с высшим военно-политическим образованием».
  1. Данные о повышении квалификации и переподготовке:
  • «Менеджер социальной сферы», 2013
  • «Эксперт в сфере высшего и среднего профессионального образования», 2014

Повышение квалификации:

  • «Проектирование системной аддиктивного поведения детей и молодежи в контексте требований федеральных государственных стандартов», 144 ч., 2015 г.;
  • «Инновационные технологии реализации программ высшего образования», 160 ч., 2014 г..
  • «Инновационные модели обеспечения качества высшего образования в современном образовательном комплексе», 72 ч., 2013 г.;
  • «Современные кадровые технологии в управлении персоналом организации», 72 ч., 2013 г.;
  • «Применение современных электронных образовательных технологий в учебном процессе», 72 ч., 2015 г.;
  • «Основы интенсивных педагогических и информационных технологий активного обучения в контексте введения федеральных образовательных стандартов», 72 ч., 2015 г.;
  • «Методики обучения по программам высшего образования с применением технологий электронного обучения», 52 ч., 2016 г.;
  • «Организация работы с семьей по формированию культуры здоровья и профилактике аддиктивного поведении среди несовершеннолетних «Воспитание ответственностью»», 72 ч., 2016 г.;
  • «Проектирование системной профилактики аддиктивного поведения среди детей и молодежи», 72 ч., 2016 г.;
  • «Ключевые направления реализации государственной политики и нормативного правового регулирования в сфере высшего образования», 72 ч., 2016 г.;
  • «Управление педагогическими инновациями в образовательных организациях», 72 ч., 2017 г.;
  • «Социальная работа. Оказание первой помощи до оказания медицинской помощи», 36 ч., 2017 г.;
  • «Содержательно-методические и технологические основы экспертирования конкурсов профессионального мастерства людей с инвалидностью», 72 ч., 2017 г.;
  • Основные вопросы и практические рекомендации по организации и внедрению инклюзивной среды для образовательных организаций, 72 ч., 2017 г.;
  • Информационно-коммуникативные технологии в проектной, образовательной и научно-исследовательской деятельности педагогов и обучающихся», 72 ч., 2017 г.
  1. Общий стаж работы : 57 лет.
  2. Стаж работы по специальности: 40 лет.
  3. Общественные должности:
  • член экспертного совета по аттестации педагогических работников учреждений, находящихся в ведении Министерства труда и социальной защиты Российской Федерации;
  • эксперт по присуждению Премий Правительства Российской Федерации в области образования;
  • эксперт Центра защиты прав и интересов детей Миобрнауки России;
  • вице-президент Российской макаренковской ассоциации;
  • член правления Ассоциации социальной педагогики и социальной работы;
  • член президиума Международной академии наук педагогического образования;
  • академик-секретарь отделения социальной педагогики и социальной работы МАНПО;
  • член диссертационного совета по педагогическим наукам при МПГУ;
  • главный научный редактор учебно-методического электронного журнала «Профилактика зависимости»: Федерального центра повышения квалификации и профессиональной переподготовки специалистов в области профилактики аддиктивного поведения у детей и молодежи;
  • председатель редакционного совета «ЦИТИСЭ: электронного журнала», включенного в РИНЦ;
  • член редакционных советов ведущих научных журналов, рекомендованных ВАК, входящих в РИНЦ:
  • - «Alma mater (Вестник высшей школы)»;
  • - «Педагогическое образование и наука»;
  • - «Вестник социально-гуманитарного образования и науки: научно-практический журнал» (УрГПУ, г. Екатеринбург);
  • - «Педагогический журнал Башкортостана» (г. Уфа);
  • а также журналов:
  • - «Социальная педагогика» (РАО);
  • - «Вестник Северо-Восточного федерального университета им М.К. Аммосова» Серия «Педагогика. Психология. Философия»;
  • - «Педагогическое искусство: научно-практический журнал»;
  • включен в состав редакционного совета ведущих научных журналов Республики Казахстан, включенных в перечень ВАК республики:
  • - «Педагогика и психология: науч.-метод. Журнал», г. Алматы;
  • - «Хабаршы вестник», г. Алматы;
  • - «Ұлттық тəрбие Национальное воспитание: Екi айда бiр реет шығатын Республикалық ғылыми-кѳпшлiлiк журнал».;
  • - «Вестник КазНПУ им. Абая», серия «Педагогические науки», г. Алматы
  1. Почетные звания:
  • заслуженный работник высшей школы Российской Федерации почетный академик МАНПО
  • почетный профессор «Высшей школы гостиничного бизнеса и туризма» (г. Честохово, Польша)
  • почетный профессор Новосибирского государственного педагогического университета;
  • почетное звание МАНПО «Основатель научной школы».
  1. Награды:
  • орден "За службу Родине в Вооруженных Силах СССР III степени";
  • медаль «В память 850-летия Москвы»;
  • медаль «Ветеран труда»;
  • знак «Общественное признание» Национальной ассоциацией объединений офицеров запаса вооруженных сил (МАГАПИР);
  • диплом клуба сенаторов России;
  • благодарность Председателя Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации;
  • диплом Государственного комитета Российской Федерации по высшему образованию (1993);
  • благодарность Директора департамента государственной политики в сфере защиты прав детей Минобрнауки России
  • почетная грамота Председателя Московского комитета ветеранов войны;
  • почетная грамота Военного комиссара города Москвы;
  • благодарственное письмо Первого заместителя Мэра г. Москвы в Правительстве Москвы;
  • почетная грамота Ученого совета МГСУ;
  • почетной грамотой РГСУ
  • серебряным Почетным знаком имени Петра Великого «За достижения в социальном образовании»
  • грамота Председателя Совета УМО вузов России по образованию в области социальной работы;
  • диплом Европейской научно-промышленной палаты и Золотой медалью «За вклад в теорию и методику профессионального образования в области социальной работы»;
  • знаком «Why is why» - международное признание и включен в библиографическое издание: «Who is Who» в России: Библиографическая энциклопедия успешных людей России: основное издание со 2-го издания;
  • диплом «Сластенинская премия» За самоотверженное служение памяти В.А. Сластенина;
  • дипломами, грамотами и благодарностью ряда вузов Российской Федерации и др. наградами.

Статьи:

  1. Мардахаев Л.В. Воспитывающая ситуация несовершеннолетнего, как явление и процесс. В сборнике: Профессионализм педагога: сущность, содержание, перспективы развития: матер. Междун. Науч.-практ. конф. 16-17 марта 2017 г. Москва, МГОУ / под ред. Е.И. Артамонова. В 2-х ч. - Ч. 1. М.: МАНПО, 2017. - С. 92-96.
  2. Мардахаев Л. В., Никитина Н. И., Васильева Т. В. Культура проектной деятельности специалистов социономического («помогающего») профиля: контекст развития в системе рекуррентного образования // Инновационные проекты и программы в образовании. - 2017. - № 1. - С. 18-29.
  3. Мардахаев Л.В. Социальная педагогика и социальная работа в 2016 г. // Педагогическое образование и наука. - 2017. - № 2. - С. 37-40.
  4. Мардахаев Л.В. Профессионально-ориентированная социализация обучающихся и необходимость ее стимулирования // ЦИТИСЭ. - 2017. - № 3(12).
  5. Мардахаев Л.В. Ситуация развития воспитания несовершеннолетнего как процесс // ЦИТИСЭ. - 2017. - № 4(13).
  6. Мардахаев Л.В., Егорычев А.М. Воспитание подрастающего поколения в условиях современной России: учет традиций российского казачества // Гуманитарные проблемы военного дела. - 2015. - № 3(4). - С. 171-175.
  7. Мардахаев Л.В. Нравственные основы личности современного офицера // Вестник академии военных наук. - 2015. - № 3. - С. 53-58
  8. Мардахаев Л.В., Макаренко В.С. Социокультурная среда военного вуза в формировании активной позиции защитника Отечества // Ученые записки РГСУ. - 2015. - Т. 14. - № 4. - С. 126-132.
  9. Мардахаев Л.В., Цуникова Т.Г. Факторы и предпосылки, определяющие необходимость формирования профессиональной мобильности выпускников в техническом университете // Ученые записки РГСУ. Т. 14. 2015. № 6 (133). С. 88-96.
  10. Мардахаев Л.В. Адаптация и дезадаптация человека: социально-педагогический аспект // Вопросы психического здоровья детей и подростков: науч.-практ. реценз. журнал. - 2016. - № 2(16). - С. 122-131.
  11. Мардахаев Л.В. Социальная педагогика и социальная работа в 2015 г. // Педагогическое образование и наука. - 2016. - № 2. - С. 37-41.
  12. Мардахаев Л.В. Развитие А.В. Мудриком идеи социального воспитания // Педагогическое образование и наука. - 2016. - № 4. - С. 40-46.
  13. Мардахаев Л.В., Формирование профессиональной мобильности студентов технического вуза посредством решения частных педагогических задач // Ученые записки РГСУ. - 2016. - Т. 15. - № 3 (136). - С. 104-111.
  14. Мардахаев Л.В. Лингводидактические основы моделирования образовательного процесса в системе иноязычного образования // Ученые записки РГСУ. - 2016. - Т. 15. - № 3 (136). - С. 135-142.
  15. Мардахаев Л.В. Истоки становления педагогики среды и ее понятийного аппарата // Alma mater Вестник высшей школы. - 2016. - № 10. - С. 53-57.
  16. Мардахаев Л.В., Романцева О.В. Самостоятельная работа студентов технического вуза заочной формы обучения и необходимость ее совершенствования // Ученые записки РГСУ. - 2016. - Т. 15. - № 4 (137). - С. 171-177.
  17. Мардахаев Л.В. Учение Калабалиных о благоприятной социокультурной среде воспитания подрастающего поколения и его социальном здоровье // Профилактика зависимостей: учеб.-метод. электр. журнал. - 2016. - Т.8. № 4. - С. 179-188.
  18. Мардахаев Л.В. Социальное здоровье подрастающего поколения и необходимость его формирования // Педагогическое образование и наука. - 2016. - № 5. - С. 67-71.
  19. Мардахаев Л.В. Диссертация и диссертационная деятельность соискателя // ЦИТИСЭ: Электр. науч. журнал. - 2016. - № 5(9). - С. 31.
  20. Мардахаев Л.В. Методологические основы социальной педагогики // Alma mater Вестник высшей школы. - 2014. - № 1. - 33-42.
  21. Мардахаев Л.В. Воспитательная система А.С. Макаренко и ее синергетический анализ // Педагогическое образование и наука. - 2014. - № 1. - С. 13-20.
  22. Мардахаев Л.В. Социальная педагогика и социальная работа в 2013 г. // Педагогическое образование и наука. - 2014. - № 2. - С. 35-38.
  23. Мардахаев Л.В. Синергетический анализ устойчивого развития воспитательной системы А.С. Макаренко // Alma mater Вестник высшей школы. - 2014. - № 10. - 53-59.
  24. Мардахаев Л.В. Пути и педагогические условия совершенствования деятельности по формированию активной позиции защитника Отечества у курсантов в военном вузе // Мир науки, культуры, образования. - 2015. - № 6(55). - С. 212-215.
  25. Мардахаев Л.В. Ресоциализация несовершеннолетних в условиях пенитенциарного учреждения и необходимость её стимулирования // Социальная педагогика. - 2015. - № 3. - С. 75-81.
  26. Мардахаев Л.В. Социально-педагогическое сопровождение и поддержка, растущего человека, в жизненной ситуации // ЦИТИСЭ: Электр. науч. журнал. - 2015. - № 1. -
  27. Мардахаев Л.В., Иншакова А.И. Способности и творческие способности: существо и особенности проявления у детей младшего школьного возраста // ЦИТИСЭ: Электр. науч. журнал. - 2015. - № 2. - С. 28.
  28. Мардахаев Л.В., Цунникова Т.Г. Методологические основы формирования социально-адаптационной составляющей профессиональной подготовки в высшей школе // ЦИТИСЭ: Электр. науч. журнал. - 2015. - № 2.
  29. Мардахаев Л.В. Развитие педагогической мысли об индивидуальном воспитании человека // Социальная работа: теория, технология, образование. - 1996. - № 2. - С. 96-103.
  30. Мардахаев Л.В., Липский И.А.Социальная педагогика: пути развития // Ученые записки МГСУ: Науч.-теор. сб. - 1996. - № 2. - С. 55-63.
  31. Мардахаев Л.В. Содержательно-дидактическая модель высшего социального образования педагогической ориентации // оциальная работа: теория, технология, образование. - 1997. - № 1. - С. 34-38.
  32. Мардахаев Л.В. Социальная защита военнослужащих и членов их семей в Великобритании // Российский журнал социальной работы. - 1998 - № 1/5. - С. 152-158.
  33. Мардахаев Л.В. Когда воспитание человека - дело счастливое и посильное // Воспитание человека - дело счастливое и посильное: матер. Междунар. соц.-пед. чтений, посв. 125-летию А.С. Макаренко, 23 марта 2013 г. / под ред. Л.В. Мардахаева. - М.: Изд-во РГСУ, 2013. - С. 15-27.
  34. Мардахаев Л.В. Становление концепции методологии социальной педагогики в трудах И.А. Липского и ее развитие // Становление и развитие социальной педагогики: методология, теория, практика: матер. XVII Междунар. соц.-пед. чтений, посв. Игорю Адамовичу Липскому (29 марта 2014 г.) / под ред. Л.В. Мардахаева. - М. : Изд-во РГСУ, 2014. - С. 12-19.
  35. Мардахаев Л.В. Подготовка социальных педагогов в России: опыт и проблемы // Становление и развитие института социальной педагогики в России: матер. XVIII Междун. соц.-пед. чтений, посв. 20-летию социальных педагогов (27 марта 2015 г.) / под ред. Л.В. Мардахаева. - М. : Изд-во РГСУ, 2015. - С. 4-11.
  36. Мардахаев Л.В. Социальная педагогика и развиие ее понятийного аппарата // Социальная педагогика и перспективы ее развития: матер. XIX Междунар. соц.-пед. чтений, посв. 25-летию РГСУ (25 марта 2016 г.) / под ред. Л. В. Мардахаева. - М. : Изд-во РГСУ, 2016. - С. 7-15.
  37. Мардахаев Л.В. Педагогизация среды в профилактике безнадзорности детей и подростков // Мир детства в педагогическом наследии С.Т. Шацкого (к 125-летию со дня рождения педагога-новатора): Российская науч.-практ. конф. 10 окт. 2003 г. / под ред. В.И. Беляева и Л.В. Мардахаева. - М.: Изд-во РГСУ, 2004. - С. 11-18.
  38. Мардахаев Л.В. Идеи С.Т. Шацкого, лежащие в основе принципов социального педагогики // Социально-педагогическое наследие Станислава Теофиловича Шацкого и современность: матер. науч.-практ. конф. 23 окт. 2008 г. / под ред. Л.В. Мардахаева и А.К. Быкова. - М.: РГСУ, 2008. - С. 17-23.
  39. Мардахаев Л.В. Детская воспитательная среда и ее педагогизация в педагогическом наслеии Станислава Теофиловича Шацкого // Педагогика среды - как научное направление и его учет в практике: матер. Всеросс. соц.-пед. чтений, посв. 135-летию Станислава Теофиловича Шацкого, 23 октября 2013 г. / под ред. Л.В. Мардахаева. - М.: Перспектива, 2013. - С. 7-13.
  40. Мардахаев Л.В. О методологии диссертационного исследования // «Alma mater» («Вестник высшей школы»). - 2007. - № 6. - 28-32.
  41. Мардахаев Л.В. Перспективы развития социальной педагогики в России // Педагогическое образование и наука. - 2007. - № 7. - С. 28-33.
  42. Мардахаев Л.В. Социальная педагогика и социальная работа: перспективы повышения качества подготовки специалистов // Педагогическое образование и наука. - 2008. - № 4. - С. 12-15.
  43. Мардахаев Л.В. Социализация человека как социально-педагогический процесс // Европа и современная Россия. Интегративная функция педагогической науки в едином образовательном пространстве: матер. VI Междун. науч. конф., 19-20 августа 2009, Римини. - М.: МАНПО, 2009. - С. 30-35.
  44. Мардахаев Л.В., Никитина Н.И. Диверсификация непрерывного профессионального образования специалистов социальной сферы в университетском комплексе // Педагогическое образование и наука, 2008. - № 8. - С. 52-59.
  45. Мардахаев Л.В. Педагогика среды жизнедеятельности в социальном формировании человека // СОЦИС - Социальные технологии, исследования. - 2008. - № 3. - С. 71.
  46. Мардахаев Л.В. Социализация человека как социально-педагогический процесс // Педагогическое образование и наука. - 2009. - № 4. - С. 20-25.
  47. Мардахаев Л.В. Методология становления социальной педагогики // Человеческий капитал: науч.-практ. журнал. - 2009. - № 1. - С. 22-29.
  48. Мардахаев Л.В. Основные подходы, определяющие становление социальной педагогики // Социальная политика и социология. - 2009. - № 5. - В 2-х ч. - Ч. 1. - С. 57-66.
  49. Мардахаев Л.В. Личность и авторитет преподавателя социокультурной среды вуза // Научный и гуманитарный потенциал обучения и воспитания: матер. Росс. науч.-прак. конф. 26-27 мая 2009 г., Калуга. - Калуга: Изд-во КГПУ, 2009. - С. 6-10.
  50. Мардахаев Л.В. Детская субкультура и социокультурный мир ребенка // Культура детства: нормы, ценности, практика: в рамках федеральной целевой программы «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России» на 2009-2013: Междунар. конф. с элем. науч. школы для молодежи: сб. тезисов 19-20 октября 2009 г., г. Москва. - М.: Изд-во РГСУ, 2009. - С. 26-30.
  51. Мардахаев Л.В., Липский И.А. Модернизация современного социального образования: актуальные задачи России и социогуманитарного пространства СНГ: межрегиональный семинар-тренинг // Вестник УМО вузов России по образованию в области социальной работы. - 2009. - № 2. - С. 193-196.
  52. Мардахаев Л.В. IX Международный научно-педагогический социальный конгресс // Вестник УМО вузов России по образованию в области социальной работы. - 2009. - № 2. - С. 197-200.
  53. Мардахаев Л.В. Развитие социокультурной среды семьи // Духовно-нравственное воспитание молодежи: семенные национальные традиции: матер. Междун. конгр. «Российская семья», Москва, Рязань, Константиново, 14-15 мая 2009 г. - М.: Изд-во РГСУ, 2009. - С. 152-160.
  54. Мардахаев Л.В. К вопросу о социально-педагогическом подходе в работе с несовершеннолетними // Европа и современная Россия. Интегративная функция педагогической науки в едином образовательном пространстве: матер. VII Междун. науч. конф., 18-19 авг. 2010 г., Париж. - М.: МАНПО, 2010. - С. 59-64.
  55. Мардахаев Л.В. Социальная педагогика в защите прав и личного достоинства несовершеннолетних // Вестник УМО вузов России по образованию в области социальной работы. - 2010. - № 1. - С. 66-79.
  56. Мардахаев Л.В. Развитие социальной педагогики в России и подготовка кадров: матер. XIII социально-педагогические чтения РГСУ // Вестник УМО вузов России по образованию в области социальной работы. - 2010. - № 2. - С. 210-213.
  57. Мардахаев Л.В. Методика использования информационных технологий преподавателем // Теория и технология повышения качества социального образования в условиях выходы из глобального кризиса: сб. учеб.-метод. ст. по итогам учеб-метод. конф. фак. соц. раб., пед. и ювен. (21 апр. 2010 г.). - М.: Изд-во РГСУ, 2010. - С. 68-72.
  58. Мардахаев Л.В. Отделение социальной педагогики и социальной работы МАНПО: проблемы, поиски и находки // Педагогическое образование и наука. - 2010. - № 4. - С. 23-28.
  59. Мардахаев Л.В. Социально-педагогическая деонтология // Понятийный аппарат педагогики и образования: сб. науч. тр. - Вып. 6 / отв. ред. Е.В. Ткаченко, М. А. Галагузова. - Екатеринбург: Изд-во «СВ-96», 2010. - С. 308-315.
  60. Мардахаев Л.В. Профессорско-преподавательский состав социокультурной среды вуза // Педагогическое образования: вызовы XXI века: матер. Междунар. науч.-практ. конф, посв. памяти выдающегося росс. ученого-педагога В.А. Сластенина, 16-17 сент. 2010 г., г. Москва, МПГУ: в 2-х ч. - Ч. 1. - М.: МАНПО, 2010. - С. 71-78.
  61. Мардахаев Л.В. Воспитание ребенка в семье // Вопросы воспитания. - 2010. - № 3(4). - С. 15-22.
  62. Мардахаев Л.В. Социальное воспитание: сущность и содержание // Вопросы воспитания. - 2010. - № 5(5). - С. 32-37.
  63. Мардахаев Л.В. Развитие информационных технологий и их проявление в учебном процессе // Проблемы профессиональной подготовки и технологии профессионально ориентированного обучения сотрудников органов внутренних дел: матер. межвуз. конф. - М.: Акад. управ. МВД России, 2010. - С. 103-112.
  64. Мардахаев Л.В. Аксиологические основы социальной педагогики // Европа и современная Россия. Интегративная функция педагогической науки в едином образовательном пространстве: матер. VIII Междун. науч. конф., 14-15 августа 2011 г., г. Хельсинки. - М. - Хельсинки: МАНПО, 2011. - С. 40-45.
  65. Мардахаев Л.В. К вопросу о праксиологических основах социальной педагогики // Европа и современная Россия. Интегративная функция педагогической науки в едином образовательном пространстве: матер. IХ Междун. науч. конф., 18-19 августа 2012 г., г. Мадрид. - М. - Мадрид: МАНПО, 2011. - С. 44-49.
  66. Мардахаев Л.В. Методология социальной педагогики // Педагогическое образование и наука. - 2011. - № 1. - С. 4-14.
  67. Мардахаев Л.В. Социальное образование в формировании гуманитарной культуры выпускника // Социальное образование и экономический потенциал России: пути инновационного развития: Всеросс. науч.-практ. конф., посв. 20-летию образования РГСУ и 55-летию первого российского наукограда - г. Обнинска, 20-21 мая 2011 г.: сб. науч. ст. - М.: Изд-во РГСУ, 2011. - С. 11-14.
  68. Мардахаев Л.В. Развитие теории технологизации социально-педагогической деятельности // Вестник УМО вузов России по образованию в области социальной работы. - 2011. - № 2. - С. 70-74.
  69. Мардахаев Л.В. Деонтология социальной педагогики, ее сущность и содержание // Социальная политика и социология. - 2011. - № 11. - С. 198-222.
  70. Мардахаев Л.В. Социальная педагогика и социальная работа на этапе перехода на новое поколение стандартов // Педагогическое образование и наука. - 2012. - № 4. - С. 25-27.
  71. Мардахаев Л.В. Проблема риска в прогнозировании социально-педагогической деятельности // Ярославский педагогический вестник. Т. II (Психолого-педагогические науки). - 2012. - № 5. - С. 68-70.
  72. Мардахаев Л.В. Выпускная квалификационная работа бакалавра и магистра по психолого-педагогическому образованию // Педагогическое образование и наука. - 2012. - № 6. - С. 4-8.
  73. Мардахаев Л.В. Социально-педагогический аспект подготовки специалистов по направлению «Социальная работа» // Вестник УМО вузов России по образованию в области социальной работы. - 2012. - № 1. - С. 57-61.
  74. Мардахаев Л.В. Социально-педагогический подход к защите прав и ребенка, воспитываемого в семье // Демографическая реальность и демографическая политика: проблемы, пути решения: сб. матер. XII Междун. соц. конгр., 27 ноября 2012 г. - М.: Изд-во РГСУ, 2012. - С. 245-247.
  75. Мардахаев Л.В. Праксиологические основы социальной педагогики: понятийная структура // Понятийный аппарат педагогики и образования: сб. науч. трудов / отв. ред. Е. В. Ткаченко, М. А. Галагузова. — Вып. 7. - Екатеринбург: СВ-96, 2012. - С. 430-443.
  76. Мардахаев Л.В., Никитина Н.И. Современные педагогические парадигмы непрерывного профессионального образования специалистов социальной сферы в университетском комплексе // Вестник СибАДИ. - 2012. - Вып. 2(24). - С. 146-152.
  77. Мардахаев Л.В. Личность и профессиональная культура преподавателя // Профессионализм педагога: сущность, содержание, перспективы развития: науч. труды Междун. науч. конф., 14-15 марта 2013 г., Москва. - В 2-ч. Ч. 1. - М.: МАНПО.-Ярославль: Ремдер, 2013. - С. 31- 36
  78. Мардахаев Л.В. Основы воспитания и его направленность // Воспитание и обучение в современном обществе: актуальные аспекты теории и практики: Казначеевские чтения: сб. науч. тр. междун. науч.-практ. конф. / под общ. ред. В.П. Казначеева. - Новосибирск: МСА (ЗСО), 2013. - №. 2. - С. 43-54.
  79. Мардахаев Л.В. Социальное воспитание в социально-педагогической деятельности, его сущность и содержание // Социальная педагогика в духовно-нравственном становлении современного человека: сб. науч. трудов участ. Междун. науч.-практ. конф., 12 апр. 2013 г. / под ред. А.В. Иванова и А.М. Егорычева. - М.: МГПУ, 2013. - С. 29-38.
  80. Мардахаев Л.В. Манипулирование или развитие детской среды // Актуальные проблемы теории и практики социальной работы и социального образования: сб. ст. по итогам годичных научных чтений фак. соц. раб., пед. и ювенологии, 5 февр. 2013 г. / под ред. В.В. Сизиковой, Л.В. Мардахаева и др. - М.: Перспектива, 2013. - С. 197-202.
  81. Мардахаев Л.В. Социальная педагогика и социальная работа в 2012 г. // Педагогическое образование и наука. - 2013. - № 2. - С. 44-46.
  82. Мардахаев Л.В. К вопросу о понимании существа детской субкультуры и социокультурного мира // Актуальные проблемы филологии и методики преподавания иностранных языков: матер. Междун. науч.-практ. Интернет-конф. (1-28 февр. 2013 г.). - Новосибирск: Изд-во НГПУ, 2013. - С. 141-154.
  83. Мардахаев Л.В. Социокультурная безопасная среда образовательного учреждения и ее развитие // Физическая культура в личностно-профессиональном развитии студента и его образе жизни: науч. труды Междун. науч.-практ. конф., посв. 85-летию российского ученого-педагога М.Я. Виленского, 12-13 сент. 2013 г., Москва, МПГУ. - М.: МАНПО, 2013. - С. 98-104.
  84. Мардахаев Л.В. Методология диссертационного исследования и его оценка: науч. изд. - LAMBERT Akademic Publishing, 2013.
  85. Мардахаев Л.В. Имидж и престиж преподавателя вуза // Европа и современная Россия. Интегративная функция педагогической науки в едином образовательном пространстве: матер. Х Междун. науч. конф., 10-24 ноября 2013 г., Париж-Лондон. - М.: МАНПО, 2013. - С. 79-85.
  86. Мардахаев Л.В. Личность учителя в педагогическом наследии А.С. Калабалина // Социальная педагогика. - 2014. - № 6. - С. 87-96.
  87. Мардахаев Л.В. Методология диссертационного исследования и его оценка // Методология педагогики: понятийный аспект: монографический сб. науч. трудов. Вып. 1 / отв. ред. Е.В. Ткаченко, М.А. Галагузовой. - М.: Издат. центр АНОО «ИЭТ», 2014. - С. 97-110.
  88. Мардахаев Л.В. Лидерство, как качество личности педагога // Профессионализм педагога: сущность, содержание, перспективы развития: науч. труды Междун. науч. конф. 12-14 марта 2014 г. - М.: МАНПО. - Ярославль: Ремдер, 2014. - С. 13-16.
  89. Мардахаев Л.В. Разработка и реализация инновационных образовательных технологий // Инновационная деятельность в образовании: матер. VIII Междун. науч.-практ. конф.: сб. науч. ст.; под ред. Г.П. Новиковой. В 2-х ч. - Ч. 1. - Ярославль-М.: Изд-во «Канцлер», 2014. - С. 378-383.
  90. Мардахаев Л.В. Преподаватель вуза, его имидж и престиж // Актуальные проблемы теории и практики социальной работы и социального образования: сб. ст. по итогам год. науч. чтений фак. соц. работы, пед. и ювенологии (5 февр. 2014 г.) / под ред. В.В. Сизикова, Л.В. Мардахаева и др. - М.: Изд-во РГСУ, 2014. - С. 204-209.
  91. Мардахаев Л.В. Научная школа «История и теория социальной педагогики» // Отечественный журнал социальной работы. - 2014. - № 1. - С. - 84-90.
  92. Мардахаев Л.В. Личность учителя в педагогическом наследии А.С. Калабалина // Воспитание есть искусство, дело живое и творческое: матер. вторых междун. соц.-пед. калабалинских чтений, посв. А.С. Калабалину (Москва, 2 октября 2014 г.): сб. статей / под ред. Л.В. Мардахаева. - М.: Изд-во РГСУ, 2014. - С. 8-19.
  93. Мардахаев Л.В. Учение С.Т. Шацкого о педагогизации среды и его отражение в принципах социальной педагогики // ЦИТИСЭ: Электр. науч. журнал. - 2014. - № 0
  94. Мардахаев Л.В. Социализация и социономия: социально-педагогический подход // Alma mater Вестник высшей школы. - 2015. - № 4. - С. 51-55.
  95. Мардахаев Л.В. Инновационность и со-бытийность в искусстве воспитания // Инновационная деятельность в образовании: матер. IX Междун. науч.-практ. конф. В 2-х ч. - Ч. I / под общ. ред. Г.П. Новиковой. - Ярославль-Москва: Издательство «Канцлер», 2015. - С. 97-102.
  96. Мардахаев Л.В. Стимулирование ресоциализации несовершеннолетних в условиях пенитенциарных учреждениях // Актуальные проблемы межведомственного и межвузовского взаимодействия по повышению конкурентоспособности результатов научной деятельности, ведомственного и социального образования: сб. матер. Междунар. науч.-практ. конф. (26 марта 2015 г., г. Москва) / под общ. ред. А.А. Рудого; под науч. ред. А.В. Быкова; Н.Б. Починок. - М. НИИИТ ФСИН России, 2015. - С. 63-70.
  97. Мардахаев Л.В. Трудные дети и необходимость подготовки педагога к работе с ними // Интегративная функция педагогической науки в едином образовательном пространстве: матер. XII Междунар. научной конф. 10-21 августа 2015 г., г. Стамбул. - М.: МАНПО, 2015. - С. 35-41
  98. Мардахаев Л.В. Назначение и нравственные ценности педагога // Профессионализм педагога: компетентностный подход в образовании: научные труды Юбилейной междунар. науч.-практ. конф. МАНПО - 20 лет, 16-17 актября 2015 г. - М.: МАНПО-Ярославль: Ремлер, 2015. - С. 53-58.
  99. Мардахаев Л.В. Характерные тенденции в развитии высшего образования // Имидж качества в современной России: матер. XIII Междун. симпозиума по имиджелогии, в честь 80-летия Виктора Яковлевича Белобрагина, 3 декабря 2015 г. - М.: Изд-во Академии имиджелогии, 2015. - С. 158-165.
  100. Мардахаев Л.В. Имидж российской женщины-матери // Имидж женщины XXI века: успех, красота, стабильность: матер. III Междунар. женского конгр. (Москва, 10 марта 2016 г.) / под ред. Е.А. Петровой. - М.: Изд-во Академии имиджелогии, 2016. - С. 24-29.
  101. Мардахаев Л.В. Развитие Калабалиными учения А.С. Макаренко о коллективе // Профессионализм педагога: сущность, содержание, перспективы развития: науч. труды Междунар. науч. конф. 17-18 марта 2016 г. МАНПО. - В 2-х ч. - Ч. 1. - М.: МАНПО, 2016. - С. 34-39.
  102. Мардахаев Л.В. Инновации в образовании - движение вперед или назад // Инновационная деятельность в образовании: сб. науч. ст. Х Междунар. науч.-практ. конф. 19 апреля 2016 г. / под. общ. ред. Г.П. Новиковой. - М.- Пушкино: Изд-во Канцлер, 2016. - С. 35-40.
  103. Мардахаев Л.В., Романцева О.В. Самостоятельная работа студентов технического вуза заочной формы обучения с точки зрения компетентностного подхода в образовании // Электронный научный журнал. - 2016. - 9(12). - С. 252-255.
  104. Мардахаев Л.В., Романцева О.В. Самостоятельная работа студентов технического вуза заочной формы обучения и необходимость ее совершенствования // Ученые записки РГСУ . - 2016. - Т. 15. - № 4 (137) . - С. 171-177.
  105. Мардахаев Л. В. Предметно-гносеологические основы социальной педагогики // Педагогическое образование в России. - 2016. - № 12. - С. 241-246.
  106. Мардахаев Л. В. Социальное здоровье подрастающего поколения и необходимость его формирования // Педагогическое искусство. Pedagogical art: науч.-практ. журнал. - 2017. - № 1. - С. 105-110.
  107. Мардахаев Л.В. Имидж деловой российской женщины-матери // Имидж деловой женщины в эпоху цифровых трансформаций: матер. IV Междун. женского конгр. (Санкт-Петербург, 29 июня 1 ибля 2017 г.). - М. : Изд-во Академии имиджелогии, 2017. - С. 218-223.
  108. Мардахаев Л.В. Социально-педагогическое знание, его состояние и развитие в России // Социальная работа и социальная педагогика в России в исследованиях молодых: сб. науч. ст. Всеросс. науч.-практ. конф. студентов и молодых ученых. - Орёл: ОГУ им. И.С. Тургенева, 2017. - С. 10-19.
  109. Мардахаев Л.В., Егорычев А.М. Человек и мировая цивилизация начала XXI века: возможность выживания и развития // I чтения памяти В.Т. Лисовского: сб. науч. тр. / под ред. Т.К. Ростовской, Т.Э. Петровой. - М.: Перспектива, 2017. - С. 30-41.
  110. Mardahaev L. The image and the prestige of a modern university teacher // The educational and social sciences in the 21 century: Proceedings of International Conference August 14, 2013 in Bratislava. - Bratislava, 2013. - P. 205-210.
  111. Мардахаев Л.В. Методологические основы национального воспитания // Педагогика и психология: науч.-метод. журнал. Алматы. - 2014. - 1(18). - С. 62-75.
  112. Мардахаев Л.В. Самопознание и самовоспитание студента педагогического вуза // Ұлттық тəрбие: Республикалық ғылыми-кѳпшлiлiк журнал. - 2014. - № 6(26). - С.13-22.
  113. Mardakhaev L., Egorychev A. Global inter-ethnic community in the beginning of the XXI century: the search for a model of ethnic harmony and survival // History, Problems and Prospects of Development of Modern Civilization: the XVII International Academic Congress (Japan, Tokyo, 25-27 January 2016) papers and commentaries volume ii.- Tokyo: Tokyo University Press, 2016. - С. 505-510.
  114. Мардахаев Л.В. Адаптация и дезадаптация человека: социально-педагогический аспект // Хабаршы вестник Bulletin. - 2016. - № 1(49). - С. 105-112.
  115. Мардахаев Л. В. Стимулирование социализации несовершеннолетних в условиях образовательной организации // Педагогика и психология: науч.-метод. журнал. Алматы. - 2016. - 3(28). - С. 13-18.

Читайте также: