Отдаться в объятия морфея. "Объятия Морфея" - значение и происхождение фразеологизма с примерами

Поэт. и ирон. сон. В греческой мифологии Морфей – сын бога сна Гипноса, крылатый бог сновидений. Его имя стало синонимом сна. Быть в объятиях Морфея – спать … Справочник по фразеологии

Объятия Морфея. Книжн. поэт.; Разг. Ирон. Сон. БМС 1998, 414; Мокиенко 1989, 156. С распростёртыми объятиями. Разг. Приветливо, радушно. ФСРЯ, 293. Быть в объятиях Морфея. Книжн. поэт.; Разг. Ирон. Спать. /i> В греческой мифологии Морфей… … Большой словарь русских поговорок

Я; м. [греч. Morpheios Морфей]. [с прописной буквы]. 1. В древнегреческой мифологии: бог сновидений. ● Сын бога сна Гипноса; изображался молодым крылатым юношей. 2. Трад. поэт. О сне со сновидениями. Отдаться Морфею. Погрузиться в объятия Морфея… … Энциклопедический словарь

Из древнегреческой мифологии. Морфей (римск. Фантазус) крылатый бог сновидений, который приходится сыном другому древнегреческому божеству Гипносу богу сна. Тем не менее, именно Морфей стал в европейской культуре синонимом сна. Иносказательно:… … Словарь крылатых слов и выражений

невежественность - недостаточность общего интеллектуального развития и образования ведет к ошибкам речи, к непониманию, недопониманию чужой речи. Ср. высказывание персонажа повести А. Куприна: А теперь мы пойдем в объятия Нептуна (вместо в объятия Морфея,… … Культура речевого общения: Этика. Прагматика. Психология

В греческой мифологии бог сновидений, сын бога сна Гипноса. Изображался обычно крылатым. В переносном смысле погрузиться в объятия Морфея уснуть и видеть сны … Большой Энциклопедический словарь

Ср. Буйновидов привык спать после обеда, кажется, со дня его рождения. У его родителя, претолстого джентльмена, всегда находилась на устах одна любимая поговорка: Отчего казак гладок? оттого, что поел, да и на бок! Он... все его дети и весь дом… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона

- (Morpheus, Μορφεύς). Сын бога сна, бог сновидений, создающий образы, являющиеся во сне. (Источник: «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.) МОРФЕЙ (Μορφεύς), в греческой мифологии крылатое… … Энциклопедия мифологии

Или «земля странствия» (ивр. נוד‎) от глагола «странствовать», ивр. לנדוד‎ место, куда, по Книге Бытие, был изгнан Каин после убийства своего брата Авеля. Локализована к востоку от Эдема. По одной из интерпретаций, название «Нод» не… … Википедия

Эта статья предлагается к удалению. Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице Википедия:К удалению/9 ноября 2012. Пока процесс обсуждения не завершён, статью можно … Википедия

Книги

Мифы Древней Греции , . Сложно назвать образованным человека, который не знаком с древнегреческой мифологией. Вот уже два с лишним тысячелетия сюжеты и герои мифов Древней Греции находятотражение в произведениях…

"Я полагаю, пора путешественникам в объятия Морфея", - говорит, заметив утомление гостей, один из героев тургеневского романа "Отцы и дети". Что это еще за "Морфеи"?
Как ни странно, слово это имеет одно происхождение с названием лекарства "морфий" - снотворного средства, добываемого из маковых головок. И, если мы еще раз заглянем в древнегреческие мифы, мы натолкнемся там на маленького бога с тяжелыми, всегда смеженными веками, увешанного цветами мака: это бог сна - Морфей. "Попасть в объятия Морфея", "очутиться в объятиях Морфея" с древних времен означало "уснуть".

Сон творит свой мир, не имеющим ничего общего с действительностью. Поэтические образы как искажение реальности бывают еще более причудливы, чем сны. Такие образы воспринимаются как метафоры, имеющие внутреннее сходство с реальным объектом. Образ сновидения становится буквальной метафорой: во сне сходство превращается в идентичность, и только проснувшись, мы думаем о сне как о странном и невероятном. На этом и основано его очарование. Это опыт "другой реальности".

Через некоторое время на востоке на горизонте начинает подниматься величественная богиня Луны - Селена. Спокойно стоит она в своей золотисто-красной колеснице, которую медленно влекут по небу виторогие быки. От ее желто-золотистых одежд и от лунного серпа над ее челом на заснувшую Землю льется нежный серебристый свет, который прогоняет ночной мрак.

Пройдя свой небесный путь, Селена спускается на колеснице в глубокую пещеру, находящуюся в горах Латум вблизи Карий. Там лежит погрузившийся в вечный сон сын Зевса Эндимион. Селена влюблена в Эндимиона. Она тихо склоняется над ним, гладит его голову, ласкает его лицо и шепчет самые нежные любовные слова. Но Эндимион не чувствует ее ласк. Поэтому Селена всегда грустна и таким же грустным светом освещает по ночам Землю.

В древности эта "другая реальность" воспринималась как проявление божественного, сверхъестественного. Сам процесс засыпания объяснялся присутствием рядом бога, или духа, сна. Так, у древних греков - обладателей наиболее развитого пантеона - таким богом был Морфей, своими крылатыми объятьями вводящий человека в состояние сна. Морфей - сын бога Гипноса, рожденного, между прочим, от союза Нюкты (Ночи) и Танатоса (Смерти).

Гипносу подчинялись даже боги, он летал над миром, держа в руках головку мака (известного дурманящим ароматом) и небольшой рог (который не давал сновидениям заснуть вечным сном). Морфей был гораздо добрее своего отца, Гипнос мог наслать такой сон, что волосы вставали дыбом, а Морфей навевал только легкие, сладкие сновидения. "В объятиях Морфея Беспечный дух лелея, Позволь мне полениться". (А.С. Пушкин - А.С. Дельвигу)

Гипнос

В представлениях наших предков сон неразделим с наступлением ночи, а заснувший напоминал умершего. Подобно мертвецу, он смежает очи и становится недоступным внешним впечатлениям. Недаром в славянских сказках богатыри, убитые врагами, воскресая при окроплении живой водой, обыкновенно произносят: "Ах, как же долго я спал!".

С наступлением ночи мир погружается в сон. Сновидения дарят нам ощущение полноценной жизни в несуществующем мире, переживаются как невероятное приключение. Во сне различия между воображаемым и реальностью исчезают, в состоянии сна, по словам Жан-Поля Сартра, мы лишаемся "категории реальности": сознание находится в плену сновидения и не имеет иной возможности, кроме как обитать среди построений собственного воображения. Проникающие в сон внешние стимулы становятся частью сновидения. Во сне ранее увиденные образы, лишь промелькнувшие в реальности, становятся целыми сценами или картинами. Во сне ничто не кажется странным - ни говорящие деревья, ни летающие рыбы, ни способность читать чужие мысли.

Художник

Герен Пьер Нарсис, «Морфей и Ирида»

Сны не повторяют прошлые или недавние события. Зигмунд Фрейд по этому поводу говорил: "Сновидение прежде всего обнаруживает непреложную связь между всеми частями скрытых мыслей тем, что соединяет весь этот материал в одну ситуацию: оно выражает логическую связь сближением во времени и пространстве, подобно художнику, соединяющему на картине, изображающей Парнас, всех поэтов, которые, конечно, никогда не находились вместе на одной вершине горы, но в понятии, несомненно, образуют одну семью".
"Пылающий июнь" 1895

Художник Ф. Лейтон.

В своём "собственном царстве"сон творит свой мир. Картины, которые нам рисует Морфей, только после пробуждения воспринимаются как метафоры, имеющие поэтическое сходство с реальным событием. А в царстве Морфея сходство превращается в явь. Мы очарованы в "другой реальности", где, как утверждает Фрейд, лежат глубинные секреты нашего подсознания. В древности эта "другая реальность" воспринималась как проявление божественного, сверхъестественного. Сам процесс засыпания объяснялся присутствием рядом бога, или духа, сна. Так, у древних греков - обладателей наиболее развитого пантеона - таким богом был Морфей, своими крылатыми объятьями вводящий человека в состояние сна. Морфей - сын бога Гипноса, рожденного от союза Нюкты (Ночи) и Танатоса (Смерти).

"В объятиях Морфея Беспечный дух лелея, Позволь мне полениться". (А.С. Пушкин - А.С. Дельвигу)
Уже упомянутая связь сна и смерти всегда была очевидна. В представлениях наших предков сон был неразделим с наступлением ночи, а заснувший напоминал умершего. Подобно мертвецу, он смежает очи и становится недоступным внешним впечатлениям. Недаром в славянских сказках богатыри, убитые врагами, воскресая при окроплении живой водой, обыкновенно произносят: "Ах, как же долго я спал!".

Художник Ф. Лейтон. Идиллия.
У древних египтян сон - это бесконечный океан, наполненный самыми разнообразными существами: не только богами, но и умершими предками, злыми духами. У аборигенов Австралии духи сна сотворили землю и все живое. Они считают, что во сне человек способен понять Истину. Австралийцы говорят, что эту таинственную силу можно ощутить в священных местах. Автралийцы до сих пор совершают в таких священных местах традиционные ритуалы.

«Ночь и сон» (1878). Эвелин де Морган.

У славян распространено представление, что во время сна душа человека временно покидает тело, в различном облике и путешествует по местам, которые человек видит во сне. Этим объясняли опасность резко будить или тревожить крепко спящего человека - его душа не сможет найти пути назад, и человек заболеет или даже умрет.

Словарь Ушакова

Морфей

морфе й (Морфей), (М прописное), морфея, муж. (поэт. устар. ). Сон. В объятиях Морфея. «Морфей! до утра дай отраду моей мучительной любви.» Пушкин . (По имени Morpheios - бог сна в греч. мифологии.)

Античный мир. Словарь-справочник

Морфей

(греч. Morpheios )

в греческой мифологии бог сновидений, сын бога Гипноса. В переносном смысле М. означает сладкий сон.

(И.А. Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. - Мн: Беларусь, 2001)

У Гомера и Вергилия сны и видения просто проходят через "врата сна" - одни для правдивых снов и другие - для лживых. О Морфее - сыне бога сна Гипноса, посылающем людям сновидения, известно главным образом из Овидиевых "Метаморфоз" (кн. 2), где Сон посылает Морфея к Алкионе в виде ее утонувшего мужа.

Поэты часто использовали образ Морфея как символ сна. Например, Осип Мандельштам написал такое шутливое стихотворение на манер греческих эпиграмм:

Милая, где ты была?

Я лежала в объятьях Морфея.

Женщина, ты солгала,

В них я покоился сам.

(Современный словарь-справочник: Античный мир. Cост. М.И.Умнов. М.: Олимп, АСТ, 2000)

Словарь забытых и трудных слов ХVIII-ХIХ веков

Морфей

, я , м.

1. Бог сна в древнегреческой мифологии; символ сна; сон.

* Звон колокольчика, наскучив моим ушам, призвал наконец благодетельного Морфея . // Радищев. Путешествие из Петербурга в Москву //; Об нем она во мраке ночи, Пока Морфей не прилетит, Бывало, девственно грустит . // Пушкин. Евгений Онегин // *

Словарь по мифологии М. Ладыгина.

Морфей

Морфе́й - в древнегреческой мифологии божество ночных видений, сна; сын Гипноса.

Источники:

● М.Б. Ладыгин, О.М. Ладыгина Краткий мифологический словарь - М.: Издательство НОУ "Полярная звезда", 2003.

Античность от А до Я. Словарь-справочник

Морфей

в греческой мифологии бог сновидений, сын бога Гиппоса, являющийся людям в разных образах. От Морфея происходит название снотворного вещества морфия.

Энциклопедический словарь

Морфей

в греческой мифологии бог сновидений, сын бога сна Гипноса. Изображался обычно крылатым. В переносном смысле - "погрузиться в объятия Морфея" - уснуть и видеть сны.

Словарь Ефремовой

Морфей

м.
Бог сновидений, сын бога сна - Гипноса, обычно изображаемый крылатым старцем в
венке из цветов мака (в древнегреческой мифологии).

Корни известного фразеологизма «Отдаться в объятия Морфея» уходят далеко вглубь веков, когда по поверью, на горе Олимп жили боги.

Морфей был любимым сыном бога сна Гипноса. Он должен был охранять сон богов и великих героев Древней Греции, напуская на них только добрые, светлые сны. К обычным людям он тоже заходил, и мог явиться во сне в любом образе. Считалось, что в определенный час Морфей обнимал человека, и тот засыпал, видя приятные сновидения. Оттуда и пошло выражение «отдаться в объятья Морфея», или попросту, уснуть.

Но Морфей был не таким «добряком», каким кажется. Он навевал не только хорошие сны, но и мог «усыпить до смерти». Именно из-за этого его коварства, его именем нарекли наркотическое вещество – морфин. В последствии, выражение «объятия Морфея», приобрело немного иносказательный и ироничный подтекст. Так называли одурманивающий эффект морфия, притупляющий сознание и погружающий в дрему, часто с галлюцинациями.

Но все же чаще, говоря об «объятьях Морфея» подразумевается именно спокойный, глубокий сон с приятными сновидениями. Классики в своих произведениях использовали этот речевой оборот, подразумевая под ним именно здоровый сон, отдых.

Примеры

В повседневной жизни можно услышать:

Я так устал, что хочется отдаться в объятия Морфея, и забыть до завтра о проблемах.
Пойду ка я спать. А то Морфей уже заждался.
Поздно уже. Пора бы окунуться в объятия Морфея. Завтра рано вставать.